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第26章（第1页）

是什么把这些古怪的乌合之众转变成保守主义革命的拥护者呢？在艾森豪威尔时代的美国，有三股力量在表层下涌动：一是出现了一批知识型企业家；二是南方越来越对民主党失去耐心；三是美国的重心向西转移。

巴里&iddot;戈德华特则把这三股力量拧到了一起。

思想开始的地方

一群信奉自由市场的经济学家崭露头角，证明右派的知识生活并不只是一场疯狂的闹剧。

不过这些经济学家的灵感却来自于奥地利这个最不可能的地方。

按照奥地利学派创始人之一路德维希&iddot;冯&iddot;米塞斯（dwigvonises）的说法，该学派认为，&ldo;主要的问题是，人们是否应该放弃自由、私人的主动性和个人责任，是否应该屈从于人为设计的巨型装置‐‐社会主义国家‐‐的强制性和威胁性监护&rdo;[20]。

弗里德里希&iddot;冯&iddot;哈耶克是米塞斯的学生，是他使美国人相信，反对社会主义国家也是他们的战斗任务。

从20世纪30年代开始，哈耶克对凯恩斯主义正统理论在经济学学术领域的主导地位发起了全面攻击，这种攻击有时也会令凯恩斯（keynes）本人感到恼火。

《读者文摘》（reader&39;sdist）出版了《通往奴役之路》（roadtoserfdo，1944）这本引发争论的书的缩写本，使之成为美国的畅销书，哈耶克在全美国进行演讲。

他在书中认为，中央计划是极权主义的前哨征兆。

哈耶克的一个早期皈依者是人到中年的好莱坞明星罗纳德&iddot;里根。

1967年，保守主义运动主要的历史记录者李&iddot;爱德华兹（leeedwards）去拜访加利福尼亚州的新州长里根，发现罗纳德&iddot;里根书架上那些哈耶克和米塞斯的著作里有密密麻麻的注解和评论。

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哈耶克还帮助右派建立了两个不朽的机构：自由市场热情支持者的朝圣山学会（theountpelerciety）和芝加哥学派（thechicagoschool）。

发人深省的是，朝圣山学会于1947年成立于瑞士而非美国。

1950年，哈耶克移居芝加哥大学。

尽管他在社会思想委员会（theitteeoncialthought）而非经济系任教，但他还是使得芝加哥大学成为他反叛思想的指挥中心。

芝加哥学派向&ldo;我们现在都是凯恩斯主义者&rdo;（引自《时代》周刊1965年的一期封面用语）以及&ldo;苏联经济证明……社会主义指令经济不仅能够运行而且能够繁荣兴旺&rdo;［引自保罗&iddot;萨缪尔森（paula．saueln）那时候的标准教科书］这样的观点提出了挑战。

米尔顿&iddot;弗里德曼等芝加哥学派经济学家则坚持认为，政府开支应仅限于数量有限的&ldo;公共事业&rdo;‐‐尤其是国防‐‐其他一切则由市场决定。

芝加哥学派年轻的经济学家们对大政府干预主义发出了轻蔑的声音。

他们说，以房租控制为例，要想减少可租房产的总量，除了限制房东收益量，还有人能设计出更好的方法吗？像哈耶克一样，弗里德曼不仅向学界同仁提出这样的问题，而且也向街头的普通人提问。