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第40章（第1页）

中华民族的大一统是真正崭新的、世界意义上的大一统。

在东方智慧的极顶，龙的种族种族必将俯瞰芸芸众生，一览众山小！

所有的终极价值皆闪耀着我们祖先的光荣镜像！

六千年岁月的火焰，大熔炉中血脉相融，精华凝聚，无限而神奇的未来新世界，都将是我们的强盛、伟大民族的新天地。

我们将在未来的容光中不断地证明我们是那么坚毅、高贵、忍韧和勇武，并会坦然向新一代讲述我们曾经的蛰伏和沉睡，告诉他们那样一种绝妙的感觉：在绝壑之颠，只有面临坠落的危险，才能更强烈感受逆境而上和飘然而升的欢乐洪涛！

中华民族伟大复兴的脚步是不可阻遏的，尽可让畏缩的&ldo;智者&rdo;把这样的豪言壮语嘲笑为不切实际的梦呓吧。

魂游太空，眺望中华大地，已有太多褐色的深沉。

六千年来，我们拥有无比成熟的农耕文化，迸发过鲜活旺盛的糙原文化，惟独海洋的湛蓝在我们&ldo;黄土文明&rdo;中所遗存的记忆太少。

在不久的将来，台湾势必重归母亲的怀抱，东海、南海、渤海、黄海的无垠蓝色将使中华大地六千年的黄土凭添绚丽的新彩色。

中国，将把眼光从青藏高原、蒙古糙原、和黄土高原等等传统的中华大地上再往远眺望，钓鱼岛、澎湖列岛、南沙群岛等等如钻石般散落于蔚蓝海洋中的岛屿都将成为中华巨人大步奔向更辽阔新世界的踏脚石和补给站，海洋的纯蓝将涤荡我们六千年文化中的淀沉积垢，成为滋润我们新活文化的营养剂，而我们传统的大陆国家也必将籍此焕发出更加令人难以想象的活力！

潘岳河阳一县花　　　文梅毅

‐‐&ldo;八王之乱&rdo;杀戮年代才子士人命运的&ldo;黑色幽默&rdo;

阳朔山水天下绝。

行走在这个奇山秀峰平地拔起、恍若人间仙境的小城，总能在小食馆的招牌广告或旅行社的宣传指南上看见这样一首诗：&ldo;陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。

两处怎如阳朔好，碧莲峰里住人家。

&rdo;诗作者沈彬，只是唐朝一个九流诗人（可能连九流都算不上），但就凭这一首浅白易记的诗歌，也可博千秋万古名了。

尤其是最后两句，完全可以作为阳朔顶极广告词，按当今的市场价，一字十万金都打不住，琅琅上口，情景交融。

人活一辈子，能留下十个字，千百年来让人耳熟能详，也不枉世上&ldo;潇洒走一回&rdo;了。

言归正传。

本文当然不是给阳朔做旅游广告写什么当地的人文典故，更不是再拿阳朔跟陶渊明作县令的彭泽垂柳或其理想中的&ldo;世外桃源&rdo;相比。

我意中所注，恰恰是沈彬诗中大家往往最不甚明了的&ldo;潘岳河阳一县花&rdo;中的潘岳。

言及潘岳，虽然时光流逝近两千年，还是能让人想起&ldo;魏晋风度&rdo;、&ldo;五味玄言&rdo;、&ldo;俊逸风流&rdo;、&ldo;玉腕麈尾&rdo;、以及，&ldo;八王之乱&rdo;。

潘岳，字安仁，小名檀奴，河南荥阳中牟人。

千百年来，男人值得一夸的最高褒赞就是&ldo;才过宋玉，貌赛潘安&rdo;‐‐潘安就是潘岳。

宋玉楚人，其辞赋水平远逊他的老师屈原，除其长赋《登徒子好色赋》的题名给人稍许印象外，后世人也难记其才能高浅。

反而是这位美男子潘岳，文采卓然，在当时就有&ldo;潘文如江&rdo;、&ldo;岳藻如江，濯美锦而增绚&rdo;之誉，加之其爱妻情切，是中国&ldo;悼亡诗&rdo;做的最最情深意切的人（另一位是唐代的元稹）。

不仅如此，潘岳玉树临风，潇洒风流，无论环肥燕瘦的时代审美观如何变化，他一直是中国理想美男子的标准。

&ldo;掷果盈车&rdo;、&ldo;傅粉檀郎&rdo;等等成语典故皆出于这样自小就貌美如花的倜傥男儿。

在男女关系上，潘岳又情深脉脉，与结发妻子杨氏伉俪和谐，始终如一，&ldo;只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂&ldo;（李商隐）。

对于潘岳的&ldo;檀郎&rdo;玉貌，唐朝就有无名氏《菩萨蛮》曲：&ldo;牡丹含露真珠颗，美人折向庭前过，含笑问檀郎，花强妾貌强？檀郎故相恼，须道花枝好。

一面发娇嗔，碎娞花打人。

&rdo;大词人南唐后主李煜的《一斛珠》更是以檀郎衬佳人，他写道：&ldo;罗袖衰残殷色可，杯深旋被香醪涴。