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第十章 新的首领（第1页）

龙秋鹏见溪要杀掉全部的俘虏，慌了神，他喝止了溪的行为。

大战之后，龙秋鹏地位如日中天，他喊了一声停，就连部落的首领也不敢擅动。

龙秋鹏来到溪的身边，摇摇头说：“不能杀。”

他的态度让溪感到不满，但是一反常态的，她没有暴怒也没有愤慨只是摇摇头说：“这么多人，我，养不活……”

溪刚从战争的阴影里走出来，龙秋鹏现在又过来说要留下这些俘虏，养着他们吃喝，她内心感觉到一些崩溃。

但是，溪说出这样的话龙秋鹏并不意外，他只说了一句：“我……来……”

那语气十分轻描淡写，没有任何置气或者逞强的嫌疑。

溪愣愣的看着龙秋鹏，她知道，这个部落已经不再属于她了，眼前这个陌生的异族男人已经改变了部落前行的轨道。

虽然溪成为部落首领没有几年，但是她觉得累了，生存的重压，频繁的战斗，都让这个女人觉着手足无措，她无法让大家吃饱，无法保护大家，无法引导着部落走向昔日的和平稳定，她知道禅让的时机已经到来了。

而部落的下一任首领，将是一个男人。

溪长叹一口气说：“好，你来……”

龙秋鹏听出了溪这句话背后的深意，其实那一瞬间他内心有些抗拒。

但是他确实需要这个首领的位置来巩固完成他下面的计划。

来到这个时代也有一些时间了，他真的过够了这种茹毛饮血，担惊受怕的生活了，他想要从根本上改变现在的生活状态，让部落尽快脱离现在这种原始的生活条件。

最终，他郑重的接受了溪的提议。

听到龙秋鹏决定成为下一任的部落首领，族人中爆发出“龙”

的高呼，鹿更是不顾伤痛冲上前来拥抱了自己的姐姐，给予她鼓励和支持。

直到此时龙秋鹏才知道原来部落里的人期盼这一天已经很久了。

远古时期尚没有历法，也缺乏系统的宗教信仰，因此不需要要计算黄道吉日，也无所谓复杂的宗教仪式。

在简单的处置了一下俘虏的问题之后，禅让仪式就在一位老人的主持下立即开始。

这个部落没有图腾，老太太只是找了一块高台在上面坐着念念有词了一阵，然后再龙秋鹏和溪的额头上一人点了一个点，这样祈福的过程就完成了。

之后溪和龙秋鹏两个人面对面站着，溪恭恭敬敬的将代表着权利的手杖递了过来，龙秋鹏学着样子恭恭敬敬的接了起来。

他转过身，向着族人高举起权杖，瞬时族人们一片欢腾。

原始人都是单线程思维，巨大的喜悦很快就取代了大战后损失惨重的悲伤，他们踏起原始的舞步，哼唱着古老的曲调，来庆祝这神圣的一刻。

随着龙秋鹏接过权杖，部落从从母系氏族社会迈入了父系氏族社会，而他则从一个外来户，变成了“一家之长”

。

不过龙秋鹏是个大气量的人，禅让仪式后，他不但不责怪溪的曾经种种，反而给了她一个副首领的职位，让她统管部落里所有的女眷。

不要小看这个职务，她不但需要负责统管三个部落的老幼妇孺，还需要组织这些人负责包括生产、采集、物资管理以及草药研发在内的全部事务。

原本按照预想，鹿将成为管理男人们的副首领，但是鹿还年轻，没什么经验，管理那些刚刚战败的俘虏风险太大。

综合考量到实力和统战需要，他将另外一个副首领交给了流浪部落的残部，那是一个叫做熊的憨厚威猛男人。

但是龙秋鹏并没有亏待鹿，让他负责选择成立探索小队，负责探索部落周围的位置领域，并绘制填充地图，这支小分队可以不听从熊的安排，直接对部落首领龙秋鹏负责。

虽然没有实权，但在部落里的地位极高。

为了方便管理，龙秋鹏将原来的流浪部落残部称作烈部，另一个部落称为陶部，而溪原先管理的部落，现在成了自己的亲兵，则叫做龙部，听起来地位略高于其他两者。

大家似乎很喜欢自己的新名字。

俘虏们得了生路，有了依靠，原本的族人得到了重视和地位，部落里弥散着一种皆大欢喜的气氛，刚才还兵戎相见的仇人，此时也在龙秋鹏的说服下其乐融融。

烈部因为正在迁徙途中，大战结束后，就将他们的族人接到了部落。

但是另一个，被龙称作陶部的家族，却因为远离这里，所以只能第二天再去和族人们汇合。

不过，这并不能妨碍陶部的族人开心，他们很快就融入了新的族群。

相比起族人们的兴奋，龙秋鹏则很快就陷入了属于一个首领的忧思。