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第41章（第1页）

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1著者所注《古兰经》各章的节数，大部分是错误的，译者根据埃及官版的节数加以更正，以便读者检查。

‐‐译者

2这一章中关于光的节文，受到祆教的影响。

3见18∶83以下，他似乎奉到神的使命。

《旧约∶但以理书》8∶5，21，显然提及亚历山大。

4&ldo;七眠子&rdo;是公元249‐251年小亚细亚以弗所的青年基督教徒，为了逃避迪西阿斯国王的迫害，而逃隐到山洞中，高卧了一百九十六年（一说二百年）。

这是基督教的传奇，参考gibbon，decleandfalloftheroanepire第33章末。

‐‐译者

5在麦地那启示的各章里，亚伯拉罕变成一个哈尼夫（真诚者），一个穆斯林（3∶67）。

穆罕默德把他当做自己理想的前辈，伊斯兰教精神上的祖先（4∶125，3∶65），克而白的奠基者（2∶117）。

称他为上帝的&ldo;朋友&rdo;，而引证了他的话。

《旧约∶以赛亚书》41∶8，《历代志》下20∶7，《新约∶雅各书》2∶23，《古兰经》4∶125。

1《古兰经》里不用这个名词，用的是&ldo;鲁兑的人民&rdo;。

‐‐译者

2《摩西五经》习惯上是指《旧约书》里的《创世记》、《出埃及记》、《民数记》、《利未记》和《申命记》。

‐‐译者

3参阅thelegacyofisrael，ederbevanandcsr（oxford，1928），pp129‐171。

4《古兰经》19∶16‐28；3∶33‐43。

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的人物的名字用阿拉伯语写出来跟希伯来语不一样，这似乎主要是从叙利亚语传过来的（例如nuh，noah），或者从希腊语传过来的（例如ilyās，elias；，jonah），而不是从希伯来语直接传过来的。

把上述《古兰经》的故事和《圣经》的故事以及下列相似各节比较研究一下，就可以看出两者之间没有字句上的依从关系：《古兰经》2∶47‐58和《使徒行传》7∶36‐53；《古兰经》2∶274和《马太福音》6∶3，4；《古兰经》10∶73和《彼得后书》2∶5；《古兰经》10∶73；24∶51和《申命记》26∶14，17；《古兰经》17∶23‐40和《出埃及记》20∶2‐17，《申命记》5∶6‐21；《古兰经》21∶20和《启示录》4∶8；《古兰经》23∶3和《马太福音》6∶7；《古兰经》36∶53和《帖撒罗尼迦前书》4∶16；《古兰经》39∶29和《马太福音》6∶24；《古兰经》42∶20和《加拉太》6∶7‐9；《古兰经》48∶29和《马太福音》4∶28；《古兰经》92∶18和《路加福音》11∶41。

可以认为直接引用的只有一节，即《古兰经》21∶105（参阅《诗篇》37∶22）。

其他带有显著的相似之处的是，《古兰经》21∶104和《以赛亚》34∶4；《古兰经》53∶39‐42和《以西结》18∶20；《古兰经》53∶44和《撒母耳记》上2∶6；《古兰经》53∶48和《撒母耳记》上2∶7。

《古兰经》和《圣经》中关于&ldo;以眼还眼&rdo;（《古兰经》5∶45和《出埃及记》21∶24）、&ldo;骆驼和针眼&rdo;（《古兰经》7∶40和《马太福音》19∶24）、&ldo;建筑在沙土上的房子&rdo;（《古兰经》9∶109和《马太福音》7∶24‐27）、&ldo;人人都要尝试死的滋味&rdo;（《古兰经》21∶36；29∶57；3∶185和《希伯来书》9∶27；2∶9，《马太福音》16∶28）等等的节文都明白地指明，闪族古代的许多谚语和格言，在希伯来语和阿拉伯语里，原是共同的。