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第13章（第1页）

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3参阅《何西阿书》9：10，《耶利米书》2：2，《申命记》32：10等。

4参阅bortizzeitschriftfiirdiealttestantlichewissens插ft，nser，voliii（1926），pp81以下；dsargoliouth，therelationsbeeenarabsandisraelites（london，1924），pp8，15参阅jasaontgory，arabiaandthebible（philadelphia，1934），pp149以下。

1参阅《旧约：出埃及记》3：1，18：10‐12。

2参阅《出埃及记》3：18，5：1，《民数记》10：35‐36。

1ckenbill，volii，§240。

2《旧约：尼希米记》2：19，4：7。

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并没有民族的涵义。

在《以赛亚书》（21：13，13：20）和《耶利米书》（3：2）里，希伯来名词ereb也是作同样的解释。

在《古兰经》（9：97）里，a&lso;rāb是指贝杜因人而言的。

《麦克比记》下（12：10），简直把阿拉伯人和游牧人当做两个同义词。

《圣经》上把这个词当做一个专有名词用的第一个实例，见《耶利米书》（25：24）：&ldo;阿拉比亚的诸王。

&rdo;耶利米的先知生涯，约在公元前626和586年之间。

所谓&ldo;阿拉比亚的诸王&rdo;，大概是指北部阿拉比亚和叙利亚沙漠里的舍赫而言的。

公元前三世纪时，这个名词开始用作阿拉伯半岛上任何居民的称呼，因为《历代志》下（21：16）提及&ldo;靠近埃塞俄比亚人的阿拉比亚&rdo;人，在著者心目中，阿拉比亚人就是西南方的赛伯伊人，这是毫无疑义的。

古代阿拉比亚有四个最著名的王国：赛伯伊、麦因、哈达拉毛和盖特班，前面的三个‐‐也就是重要的三个‐‐在《旧约》里都有记载。

《以西结书》（公元前572年后）第27章是讲商务的，在这章里面，阿拉比亚和基达相提并论，商品目录里所提及的那些商品，恰好是阿拉比亚所能出产的东西。

我们从这章的第21节可以知道，阿拉比亚人在公元前六世纪时和他们在现在一样，是从事于畜牧业的，他们把自己的牲畜卖给附近的居民。

从《耶利米书》（3：2）也可以看出来他们是以拦路抢夺著名于世的。

《耶利米书》（25：23）（美国订正本）指出他们把自己周围的头发剃光了，只在头顶上留一撮发，这种习惯是与现代贝杜因人的习惯很相似的。

《旧约》中屡次提及的底但（阿拉伯语的德丹，见《以赛亚书》21：13，《耶利米书》25：23，《以西结书》25：13），就是现今的乌拉，是希贾兹北部的一块绿洲。

在某个时期，底但是赛伯伊人在半岛北部的大本营。

当赛伯伊人的商业势力正在强盛的时代，他们显然控制着经由希贾兹向北方直达地中海各港口的运输路线，而且沿途都有他们所开辟的殖民地。

《以西结书》里1的基达（希伯来语的qēdār），亚述编年史2里的吉得里，古典文献里的基德雷（cedrei）3，曾统治北部阿拉比亚。