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第5章（第2页）

有人把他们说成是&ldo;汉奸&rdo;，似乎不该为异族出谋划策。

但是，儒化很深的金朝、西夏已经灭亡，那个一直苟延残喘的南宋虽然可称是&ldo;中华正统&rdo;，却是扶不上台面，灭亡只是迟早问题。

这些儒生要想延续中华文化的命脉，还能依靠谁呢？

到蒙哥称汗，忽必烈出镇漠南汉地，当初那些还看似缥缈的希望一下子清晰了起来。

无论是忽必烈本人还是身边的谋臣们，都开始加大积蓄力量的力度。

尤其是对于人才的储备，更是四方延揽，不遗余力。

很快，在藩邸旧臣的基础上，大批汉人文士聚集在了金莲川。

被忽必烈招入金莲川幕府的人士，可以考证的有六十余人。

除了先前所说的刘秉忠、张德辉、姚枢外，又有赵璧、王鹗、张文谦、窦默、许国桢、郝经、许衡、商挺、刘肃、宋子贞、王恂、李昶、徐世隆、李德辉、张易、马亨、赵良弼、赵炳、张惠、李冶、杨焕等等。

再加上一直充任忽必烈王府宿卫的廉希宪、董文用、董文忠、贺仁杰、阿里海牙、谢仲温、姚天福、高天锡、谒只里、昔班、阔阔等，形成了文武兼备的人才库。

其中，姚枢、刘秉忠、张德辉、张文谦不但学识广博，而且足智多谋，是忽必烈的智囊；廉希宪、阿里海牙有勇有谋，是绝阵战场的将才；赵璧、郝经、马亨善于理财，帮助忽必烈掌管钱袋子；王鹗、徐世隆文采飞扬，作文倚马可待，是忽必烈倚重的笔杆子。

有他们在身边，忽必烈想不成就一番大事业也是很困难的。

这些人日后在大元朝廷中&ldo;布列台阁，分任岳牧&rdo;，成为蒙古帝国向大元王朝过渡时期的主要政治班底。

依靠这些人才，忽必烈开始着手治理久被战祸所荼毒的中原地区，派杨惟中、高挺、史天泽、廉希宪分别管理邢州、河南、陕西等地，&ldo;如邢州、河南、陕西皆不治甚者，为置安抚、经略、宣抚三司。

其法：选人以居职，颁俸以养廉，去污滥以清政，劝农桑以富民。

不及三年，号称大治。

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1256年，忽必烈命刘秉忠在金莲川相地形、建城郭，营造自己的固定大本营。

刘秉忠选址于滦水之阳、龙岗之阳，认为两者合为重阳，是为最吉祥之地。

这座城市便是日后的开平‐‐上都城。

当然，在这里筑城，并非仅是为吉祥，更是因为此处北连朔漠，难控江淮，是经营天下的根本所在。

这时候的忽必烈，已经完成了自己在人才、民心、物资、根据地的种种准备，尤其在意识形态上，更是确定了以汉法治汉地的方针。

所缺的，恐怕就是作为自己哥哥的帝国大汗蒙哥能够早些驾崩，让自己来继承大位，那么一切都顺风顺水了。