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第7章（第1页）

史实证明，我们以前不理解的，被斥之为“迷信”

或是神话传说之类的东西，现在被逐步认识清楚了，被证明为先进的科学文化。

我们今天尚不能理解的，或者是暂时解释不清的，也不必就急于斥之为迷信或是胡说，这个世界上没有什么不可能的，千万不能主观臆断，或是自以为是。

就说今天我们掌握的防云驱雹，如果放到1700多年前，个别人真的做成了这么一件事情，比如靠天气预报得知长江何时是大雾天，而“草船借箭”

；凭借气象学的知识“借来东风”

放火烧船；靠某种化学物质实施“喷云吐雾”

，或者在局部地区降点水，这些现象让不了解内情，而习惯相信耳闻目睹的人能不感到吃惊，能不误以为是“天助”

？而掌握这门学问的人，又不愿解释清楚（也许本来就解释不清），为了提高自己的身价或者是知名度，一会儿说是“天意”

，一会儿谈是“天助”

，无非增加些神秘感，为达到自己“不可告人”

的目的增加砝码。

从另一方面讲，诸葛亮装神弄鬼也有他的文化背景。

诸葛亮受道教影响较深，对于道教当中虚无缥缈的观点，以及道教对世界的解释，都有他的理解和应用。

诸葛亮成长之谜第二部分

诸葛亮真能呼风唤雨吗？（1）

诸葛亮草船借箭、借东风，是我们耳熟能详，再熟悉不过的故事了。

赤壁之战论功行赏，当是周瑜拿头牌。

不过也有人讲，多亏了诸葛亮帮忙。

要是没有诸葛亮帮忙，又是草船借箭，又是借东风，周瑜哪能成功？

说起来也难为诸葛亮，他名义上是到东吴帮助东吴作战的，可要钱没有钱，要兵没有兵，单枪匹马到了江东，凭什么说帮助人家东吴？诸葛亮为了显示自己的不同凡响，来了两个“借”

，而且还赢得满堂喝彩，得了个能呼风唤雨的美名。

其实，这不过是诸葛亮气象学方面知识的一次实践而已。

为了表现诸葛亮不同凡响的谋略，罗贯中在《三国演义》中使用了很多艺术手段，让读者对诸葛亮呼风唤雨，能掐会算的能力大为惊异。

说白了，罗老先生的目的无非是想让人对诸葛亮的作为捉摸不透，难怪鲁迅先生评价是“近乎于妖”

了。

事实上，诸葛亮在运用军事谋略时，确实有些装神弄鬼、故弄玄虚的嫌疑。

那么，诸葛亮为什么喜欢装神弄鬼呢？原因有三：

第一，诸葛亮善于从大局考虑问题，他为了不暴露自己的战略意图，不便公开解释战术上的真实用意，而又可以达到瞒天过海，让人信以为真的目的，那么就说，这是天意，这是“天不灭曹”