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第六章 责任比生命还重要（第1页）

如果仁爱钳制了痛苦，

似乎孤独的心，

再度感觉到天上圣父，遥远的呼唤；

在他的怀抱里，

哪怕邂逅死亡，

也意兴盎然。

——基布尔

使命已完成，不如赴死，

胜于尘世中备受宠爱。

——乔治·麦克唐纳

并非所有的生活都有意义，

也非所有的死亡都有价值。

——《赞美诗》

斗争的结局是什么，如果你只是淡淡地问我，我会告诉你它是胜利。

可是，如果你问的具体而深沉，那么我会告诉你是死亡。

——萨沃那洛拉（1452—1498年，意大利宗教、政治改革家，多明各会传教士，抨击罗马教廷和暴政，领导佛罗伦萨人民起义（1494），建立该城民主政权，被教皇阴谋推翻后判火刑处死。

）

让我们回顾一下意大利历史上涌现出的一些伟大的殉道者，如布勒斯彻的阿诺德、但丁和萨沃那洛拉。

罗马帝国衰亡后不久，人性中一些卑鄙肮脏的东西又开始沉渣泛起，并占据了优势地位。

基督教也不能战胜这些邪恶，相反地，跟着它们随波逐流。

克莱维克斯的圣伯纳德以尖刻的语言批判了这些邪恶，他说：“谁会对自己的虚荣和傲慢一无所知呢？一个国家如果过于脆弱而不能抵制这些邪恶，难于或不屑于遵纪守法，那么就会出现骚乱。

他们对于各种伤害过于敏感，却从来没有学会做好事的艺术。

阿谀奉承、背信弃义和通敌叛国成了他们一惯的行为准则。”

达官显贵们道德沦丧且举止轻浮，这给社会风气带来了一个极其有害影响的榜样。

它们传染给了下层社会，使得整个社会变得同样的放荡不羁。

意大利上层社会放任自流、挥霍享乐、轻薄无聊，与此同时，下层社会则普遍贫穷、生活悲惨而且道德败坏。

传教士也绝不比一般群众好。

“如果你想让儿子腐化堕落，那就让他去做牧师吧。”

这是当时大家的普遍共识。

因此，一个曾经是英勇果断而又充满活力的民族，已经到了道德沦丧的边缘。

在12世纪，布勒斯彻的阿诺德吹响了意大利自由的号角。

他在教会中的地位是最为卑贱的，然而他却是个充满激情而又富于雄辩的牧师。

他不仅宣扬纯洁、仁爱和正直，而且鼓吹自由。

而鼓吹自由是他布道中最危险的行为。

人们把他当作一个爱国者，对他极为尊敬。

向教皇告发他的布道内容的敌人也大有人在。

英诺森二世谴责了他的观点，布勒斯彻的地方法官准备判处他死刑。

由于事先得到了警告，阿诺德穿过阿尔卑斯山脉逃到了瑞士，在瑞士首都苏黎世找到了一处避难所。

阿诺德并没有因为害怕而气馁，他再一次跨过了阿尔卑斯山，向罗马进发。

在那里他声名大震，受到了贵族和民众的保护。