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第三十四章 入住聚贤楼（第2页）

这两本书等若后世旅游攻略，早些了解，早些得益。

《戒礼》分“戒”

和“礼”

篇。

戒发于内，礼行于外，目的是让人内外如一。

梁山先看“戒”

篇，开篇言道：戒有多种，人亦多品。

上品之人，身先无犯，无戒可持；中品之人，心有上下，以戒自制，不令放逸，需受十戒或五戒；下品之人，恶心万般，需受戒一百九十九戒……

梁山联系上下文，凡入圣剑堂者在世间都算聪明正直、忠诚孝敬之辈，算《戒礼》中的中品之人，受十戒。

第一戒者，不得违逆父母师长，反逆不孝。

以下诸戒分别是不得杀生，不得**，不得毁谤道法等等，与梁山前世了解的各宗教大同小异。

梁山再看“礼”

篇，坐卧行走的规矩跟世间也差不多，只是更为讲究，譬如说磕头时候要讲究身到，意到，心到。

掩上《戒礼》，梁山心中默想一遍，心中一一牢记，然后再看《修真普学》。

《修真普学》是先达者给后进的堂内普及读物，实用性更强。

开篇就是简介，言世走修真一途的皆可称修士。

修真门共分两门，一玄门，二幻门。

两门所在为洞天。

一门三派，派所在为福地。

每派下辖三堂，各堂驻扎于世，两门共十八堂，统称修真堂。

这些祝轻云曾说过，却没书中交代的详细。

譬如玄门下的正清派所在为正清福地，周万里长，其中所辖包括圣剑堂。

玄门修行以清净为首要，重吐纳导引炼气；幻门修行以幻化为首要，重观想、幻变。

各修真堂都算是名门正派，世中还有强大散修，一一略说。

梁山心中大约有了轮廓，再往下翻，看到“功勋值”

。

这是核心关键，梁山细细看起来。

功勋值就是圣剑堂内的流通货币，譬如在外为本堂行走一年获功勋值10分，若有重大贡献酌情加10到20分，同样在堂内完成自己一年的工作量也获得10分，若有重大贡献同样加分。

梁山瞪大了眼看，获得功勋值最多的项目就是为门内创下新功法，大有鼓励创造发明之意，一本适合入门的功法就可以奖励100分，抵得十年工作量。

稍逊一些就是在外头获得其他门派可以借鉴的功法，同样是入门级大抵奖励80分。

当然，如果你获得一个上古修真门派遗宝的线索，告之圣剑堂，奖励则没有上线，根据具体情况而定。

有奖就有罚，做下错事就会扣除功勋值。

梁山细细看了一遍，忽然发现这功勋值与俗世无关，诸如俗世行了好事，行了善事，本堂的功勋值没有相应反映。

所以，功勋值跟功德是两个概念。

难怪了，梁山先前想修真，先斋心斋身，清心寡欲，聪明正直，忠孝两全，都是这般的人到一个地方修真，那还不处处和谐？但是老新在正清福地的遭遇，那外门弟子的嚣张跋扈，分明不是这么一回事。

功勋值高低直接影响弟子的晋升，因而内部竞争剧烈可以想象。

再看，第三高的功勋值项目就是每年的各级别弟子的十杰赛，看到这梁山就明了了，这就是在体制上鼓励弟子内彼此竞争。

获得十杰称号，功勋值高不说，更主要额外还会获得师门重宝赐下，于是就形成强者愈强，弱者愈弱的局面，竞争就越发惨烈。

这里面的弯弯绕绕真多，梁山看完心里叹道。