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第二十七章 森柳神社之战4大缠崩捶上（第1页）

（感谢小飛Fei打赏的2000起点币，祝大家新年快乐！

今晚事情比较多，如果有时间，我今天后半夜会更下章，感谢各位的观看，祝大家年年有今日岁岁有今朝，鸡年大吉！

）

此时李畅的内心简直如同经历了刀光剑影，刚才这一式“抱虎归山”

可以说打出了她全身上下所有的精气神。

内家拳讲究的是毛孔闭合，整个人体如同一台巨大的蒸汽机，内部运作如同火炉密闭，体液汗水在内部升腾制造巨大的气力，这种内部结构的描述并非是空穴来风，内家拳一趟拳路打下来可以不出汗，待休息之时便汗如雨下是经常的事情。

而正常人只要稍作体验便可以感同身受。

中国武术气功演练其实动作非常简单，平日里也可以就近演练，但是只不过简单的几个动作一整套下来也会感觉浑身发热，这是真正有的事情，觉得这里有误传之人可以在网上学习一下由体委编制的《八段锦》、《易筋经》，这都是现实存在的东西。

而李畅的抱虎归山从力学角度上来说，足足上千斤的力量，在一瞬间爆发出去，虽然她个人因为心性问题没有到达暗劲勃发的地步，但是用文学角度的形容就是指的“明劲巅峰”

，人力之穷极也。

这一双肉掌打在人身上，以人类的筋骨是万万不可能活下去的。

这也是为什么李畅见到岚被这杀招打中依然能站起，会如此震惊的原因。

那么岚在这招打中的时候到底做了什么呢？

这就牵扯到了一些非常玄而又玄的地步了。

拳术有五大境界，是为：拔骨拉筋、站桩走架、吐纳练脏，换血洗髓，抱丹见神，最后两种有些过于玄幻，真实性暂且不谈，但是前三种倒是真有其事。

而第三种吐纳练脏这种境界以钓蟾功和虎豹雷音为最，类似的还有八极拳正统哼哈二劲等（民间有传哼哈二劲是因为八极拳震脚太过刚猛，避免伤及大脑辅以哼哈二音来进行修炼，本质上并非练习脏器之功用，所以此处并未与前两者并驾齐驱）。

岚所练习的虎豹雷音，是李书文公从形意拳中学习而来，这是形意拳大师尚云祥公观猫兽行为所演化出的修炼脏器的练法。

如果说钓蟾功是先内及外，那么虎豹雷音就是先外而内，练至高深之处可以控制内脏，达到见神不坏的地步。

见神不坏并非真是修成神明，而是能够对自己的身体明察秋毫，简单点来说就是“哪里不足，补哪里”

，好比肝肾功能不好，就多吃对肝肾好的食物达到内脏肺腑最小化的消耗。

所以就在刚才，在李畅的抱虎归山打中岚胸口的时候，岚用出了非常恐怖的手段，她将整个上半身的内脏通过呼吸法，直接全部压到下半身去，在上半身胸肺部位制造出了一个巨大的“气垫”

，同时整个身体运用化劲的功夫让这一式抱虎归山仿佛打在了气垫之上。

再加上整个人飞出了五米多远距离，这个力也就全部在空中被卸掉。

这种话说起来一般人肯定是不信的，但是这就是国术达到极高境界能够展现出来的不科学现象。

而她嘴角留下的那一丝鲜血也并非是受到抱虎归山的劲力所伤，只是因为内脏积压之后的反震之力，这种力即使以岚的功力也不可能全然无伤。

这种力哪怕只有几十克依然不是人体能够承受的，因为是由内而外造成的。

举个例子，西游记中提到过的铁扇公主被孙悟空进入内府，只是随便踢打，就让铁扇公主痛苦难忍，虽然那都是神话故事，但是道理还是这个道理。

当然以上这些李畅是完全不可能想到的，这已经超出她对中国武术的理解，她即使有再强的民族自豪感，但是武术家都是务实的，这种只在传说中存在的技巧，一般人只会当个笑话来听。

“呵，虽然不知道你是怎么学会的抱虎归山的打法，但是这一下可是真够要命的，我最近也学会了一招新的杀招，虽然没有练习过，但是不知道你能不能挺得过去。”

岚擦掉嘴边的血，但是擦不掉嘴角保留下来的笑容，这种“禁招”

的释放可以说是杀敌一千自损八百，很多人即使真的学会了，也不会使用。

“是么...八极拳的杀招我倒是很少见，像传说中的‘八大招、六大开、六肘头’之类的打法现在基本上跟失传了差不多，而且说到底我还不知道你学的是哪怕八极拳呢？你是日本人，但是偏偏学的不是吴式八极拳，倒有点像是台湾那边的八极拳，真有意思...”

李畅所说的台湾的八极拳指的是李书文公的关门弟子刘云樵公，当时时值乱世，不少的武术家都去了台湾，而八极拳那时也因为刘云樵公的关系成为了官方学习的拳术，这个功劳不可谓不大。

“台湾吗？我不知道什么台湾八极拳，严格意义上来说我学的应该是李氏八极拳。”

“李氏八极拳？是说的罗疃八极拳吗？”

“罗疃？不，我不知道这个...”

“...”