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第104章（第2页）

《魏书&iddot;叔孙建传》中说：

〖&ldo;（叔孙建）为都水使者，中领军，赐爵安平公，加龙骧将军。

……太宗（拓跋嗣）假（叔孙）建前号安平公。

&rdo;〗

爵位也与《宋书》完全对应了。

接下来就是这个名字的问题了，是建还是眷呢？依照《广韵》，建为&ldo;居万切&rdo;，眷为&ldo;居倦切&rdo;，两字声母相同，韵母也十分相近，作为一个名字的两种汉字译法，完全可以接受。

我们在《宋书&iddot;索虏传》中，找到了以下一段记载：

〖&ldo;虏又遣楚兵将军徐州刺史安平公涉归幡能健……东击青州。

&rdo;〗

这个&ldo;安平公&rdo;同样是叔孙建，&ldo;涉归&rdo;乃是官名，&ldo;幡能健&rdo;正是叔孙建的本名。

众多的例子都表明，鲜卑人的汉语名字往往取其原名的首字或末字（比如以前提过&ldo;涉圭&rdo;和&ldo;珪&rdo;），这里的叔孙建就是一例。

所以，我们就得出了第二组对应关系，叔孙建原名乙旃幡能健。

第三个名字是&ldo;托跋道生&rdo;。

《魏书&iddot;官氏志》载：&ldo;次兄为拓拔氏，后改为长孙氏。

&rdo;这里的&ldo;托跋&rdo;或者&ldo;拓拔&rdo;，据考证，可能是&ldo;拔拔&rdo;的误写（因为按常理推断，不应该与北魏的皇族姓氏相同），为皇室兄族的姓氏之一，在孝文帝改姓时改为长孙。

这样一解释我们就明白了，《宋书》中的托跋道生，就是《魏书》中的长孙道生。

最后一个名字&ldo;阿薄干&rdo;显得有些陌生，《朱超石传》后面又提到了一次：

〖&ldo;（超石）以锤锤之，一槊辄洞贯三四虏，虏众不能当，一时奔溃。

临阵斩阿薄干首，虏退还半城。

&rdo;〗

《魏书&iddot;官氏志》载：&ldo;阿伏干氏，后改为阿氏。

&rdo;《广韵》中伏为&ldo;房六切&rdo;，薄为&ldo;傍各切&rdo;，声母是重唇与轻唇的区别，南北朝时期并没有区别，都读成&ldo;b&rdo;，这两个字的读音都接近于&ldo;biok&rdo;，也可以看做是一字的两译。

于是我们推测，&ldo;阿薄干&rdo;就是&ldo;阿伏干&rdo;，汉语名字应该是阿某某。

可惜，这位阿某某的名字并不见于《魏书》列传中。

至此，我们已经找出了《宋书》中出现的四个北魏人名的对应关系：

汉名（《魏书》姓名）　鲜卑名

娥清　　　　　　　　　拓跋娥清

叔孙建　　　　　　　　乙旃幡能健

长孙道生　　　　　　　拔拔（托跋）道生