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崔浩答道:&ldo;盖吴的军队离此处并不远。
所谓击蛇之法,其要领是打破蛇头,头一破尾还怎么动?依微臣之见,应当走北道,乘我军势头正盛,先袭击盖吴。
大军前往只需一天时间,到了他的大营,必能获胜。
然后大军再回长安,也只要一天就到了。
一天的时间,损失可以忽略不计。
如若走南道,盖吴的军队就有足够的时间进入渭北山区,那就没那么容易消灭了。
&rdo;
或许是担心发生意外,这次拓跋焘没有听从崔浩的意见,他下令大军沿渭水南岸向西进发。
不出崔浩所料,军队刚到达戏水(今陕西临潼东北),便惊动了北面的盖吴,义军散入山岭之中,魏军无法采取行动进攻。
拓跋焘大为懊悔,只得领军先进长安。
魏军到达长安后,便在城中驻军,以作休整。
长安城的佛寺遍地皆是,魏军的一些将官便入佛寺游逛。
僧人们不敢怠慢,请他们到寺庙里喝酒。
僧人本该谨守戒律,并且不拜俗,即所谓&ldo;不拜父母,不拜帝王&rdo;。
长安的僧人与官宦贵族接触很多,献殷勤成了习惯,哪料到这下子可惹来了灭顶之灾!
将官们来到僧人的住所,竟意外发现那里堆放着弓箭刀枪、盔甲盾牌等物件。
佛门净地怎么会有这些东西呢?他们心中狐疑,回来后就到拓跋焘面前去报告,拓跋焘听说后,勃然大怒道:&ldo;这些东西非佛门之用,他们必是私下勾结盖吴,想要作乱!
&rdo;他当即命令有司捉拿相关人员,并且抄检佛寺的财产。
皇帝就在长安城,底下的人自然是尽心尽力执行任务,查抄行动迅速彻底,结果也颇为惊人:佛寺中不仅私藏了武器,还藏有许多酿酒的器具,以及附近州郡的牧守和富人寄存的财物,数以万计;更让人瞠目结舌的是,僧人的住处还搜出了好多间密室,里面藏匿了年轻的妇女,供僧人淫乐。
这还了得,佛寺成了藏污纳垢的场所,这佛教可是大大的坏了。
拓跋焘颁布法令,宣布佛教为邪教,焚毁所有的佛像和佛经,凡是涉及藏匿武器或奸淫妇女的僧人,一律活埋,其余僧人则罚为奴隶。
不仅长安一地实行法令,拓跋焘又传诏到国都平城,命留守的太子拓跋晃在各地依样行事,禁止佛教的传播。
佛教来到中国以后从未遭遇过如此大规模的破坏,一时间,各地佛寺被夷为平地,大量佛经也消逝在烈火之中,僧人们更是流离失所,死的死,逃的逃,惨状为数百年来所罕见。
这便是中国历史上著名的&ldo;三武一宗&rdo;灭佛事件的第一桩:太武灭佛。
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