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人类的思想是共同的,瓦格纳深谙&ldo;言之无文,行而不远&rdo;的东方哲学的思想,且把它巧妙的运用在社会活动中。
早年当巴伐利亚国王在听到他的音乐之前,就已被他的文字作品所吸引了,很多人被他的文字作品引向他的音乐,连法国著名艺术评论家罗曼&iddot;罗兰自己都说:&ldo;我记得我对他(瓦格纳)的艺术还只是一只半觉得时候,他的见解就已经给了我多么深刻的印象。
即使他的某一部作品使我迷惑不解,我的这个印象也从不动摇,因为我确信能过以理服人的一个天才,绝不会犯什么错误。
所以,要是我听不同他的音乐,其故在我。
&rdo;罗曼&iddot;罗兰还如此评价瓦格纳的艺术和性格:&ldo;瓦格纳虽然也被强烈的感情所刺激,但他总能控制自己,不论内心的风暴,外界的风暴,爱情的折磨,还是政治革命的争斗,全然不能动摇他的理智;他让他的经验甚至让他犯过的错误为自己的艺术服务;他还在实践之前预先写好他的理论;除非他有把握,除非他有看得见前途畅通无阻,否则他决不会采取行动,他凭他的书面观点和论据有磁石般的吸引力……&rdo;从罗曼&iddot;罗兰的描述当中可见瓦格纳的某些思想和性格的一面。
瓦格纳在巴黎的最后住址,是在巴黎七区伏尔泰街的一个著名的旅馆里,瓦格纳在此写下了《纽伦堡的名歌手》的剧本初稿。
一个艳阳高照的午后,我步行至在塞纳河畔,穿过塞纳河上的卡罗塞尔桥,走进塞纳河畔那座著名的旅馆的大门。
映入我眼帘的首先就是服务台的墙壁上悬挂的瓦格纳的照片,瓦格的照片旁边还有波得莱尔和西贝柳斯等人的留影,他们都曾是这个旅馆的客人。
这个旅馆为二星级,巴黎的旅馆一般不以星级论质量,一个旅馆的历史和文化底蕴也不是用星级来测量,亦如酒店、咖啡吧的服务生和出租司机等行业与全世界的同行不同,因为它在巴黎不是卑贱的职业。
法国的社会就是如此,虽然各行各业竞争激烈,但人们自幼所受教的&ldo;没有高低贵贱之分,只有社会分工不同&rdo;的职业观念根深蒂固。
旅馆的服务生很是热情,向我耐心的讲起旅馆的历史和名人所居住时的各种轶事,时光荏苒,塞纳流光,旅馆服务生所的轶事的可信度已经无从查考,但他敬业的态度和待人的诚恳精神却是让人佩服。
旅馆就坐落在巴黎著名的塞纳河畔旧书摊一旁,书摊繁衍向东伸至巴黎圣母院的方向。
此时正午刚过,伏尔泰大街上人来人往、车水马龙,塞纳河水静悄悄地流淌,流年似水淘尽了花都无数的英雄。
瓦格纳在世界音乐史上可谓风采独具的英雄人物。
所不同的是,瓦格纳创造的英雄往往就是他自己,在瓦格纳的眼里,他心中的英雄就是自己。
对于瓦格纳,人们百多年来仍争论不休。
瓦格纳与社会和艺术、与朋友和家人的关系错综复杂,至今都众说不一,在艺术方面,瓦格纳无疑是集作曲家、诗人、戏剧家、指挥家、布景设计家和优秀的演员和演讲朗诵家等等为一身的艺术大家。
但是一个事实就是,瓦格纳本人的德操并不怎么高尚,这一点同他的才华和艺术一样举世昭然。
在我的身后,就是巴黎奥赛博物馆,在奥斯博物馆里存放有瓦格纳最为著名的画像,那是法国画家雷诺阿所绘,如果以后再有时间,我和读者朋友们一起去寻古问幽,瞻竭拜访。
因为瓦格纳对于后人,我们所不了解的远比知道的要多得多。
飘香去不归,落花成秋苑,塞纳河水在静静地流淌。
历史有时候就是这样,现实生活当中看人品,世事沧桑过后只论成就,中间淡化的是日益模糊的道德准则。
锦衣玉食任逍遥(1)
罗西尼经常光顾的公园
锦衣玉食任逍遥‐罗西尼与饕餮花都
题记:罗西尼在事业巅峰时期激流勇退,现在人们仍不知原因何在,他的隐退成了后人的难解之谜。
罗西尼有一句名言:&ldo;给我一份洗衣店的清单,我也能把它谱成乐曲&rdo;。
他这样说,也能这样做。
罗西尼在三十七岁之前,就已谱写了38部歌剧,罗西尼作曲的速度之快,很少有人能企及。
奇怪的是,在作曲家后半生的39年里,罗西尼竟然没有创作出任何一部歌剧,为什么会是这样呢?我们从他在巴黎生活中,也许能看出一些端倪。
罗西尼第一次到巴黎是在1823年,那时罗西尼已名满欧洲,巴黎的意大利剧院已经上演过他的12部歌剧,不消说,罗西尼在巴黎已经是个大名人了。
罗西尼偕夫人伊莎贝尔首访巴黎,最为辉煌的莫过于出版商巴西尼在沃蒂戴特酒店特意为他举办的盛大接风宴会。
沃蒂戴特酒店是当时巴黎首屈一指的豪华优雅的交际场所,参加此次宴会的有一百五十多人,囊括了法那时政治、经济、文化、艺术界的各类名人贤达。
组委会还特制了一种纪念章,送给来参加酒会的每一位嘉宾,纪念章上面篆刻着罗西尼歌剧中音乐的主题乐谱。
宴会举行时,宾客们为罗西尼所取得的音乐成就干杯,乐队随之就奏起他歌剧中的主题。
罗西尼回敬众嘉宾,当他提到音乐家的名字时,比如莫扎特、格鲁克、格雷特里……他身后的乐队就演奏所提到的每个音乐家的名曲片段。
宴会参加嘉宾之众广,形式之宏大,乐队之精细,震惊了法国各界。
法国媒体不无忌妒地说这次盛会&ldo;是一个庞大的野餐。
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