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第十六章鸿蒙金乌变（第1页）

张阳拿着河图洛书，细细的观察，其实这河图洛书分为河图和洛书两部分，上边黑白两点，其中白点代表阳，黑点代表阴，看着这张阳就思索着这河图洛书伏羲能闯出先天八卦，何为先天？

具河图先天之理描述：什么叫先天？人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。

先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。

后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。

河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。

又，河图之理为方为静，故河图主静也。

河图之象、之数、之理、至简至易，又深遂无穷。

暂且论之。

张阳渐渐的明白先天后后天的区别之后，然后在看河图洛书的沉积聚河图的玄奥的之中，坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。

中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。

我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。

所以，"

生气上转，如羊角而升也"

。

故顺天而行是左旋，旋天而行是右旋。

所以顺生逆死，左旋主生也。

张阳渐渐明白了原来河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。

在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。

天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。

乃天星之运，地形之气也。

所以四象四形乃纳天地五行之气也。

张阳沉积于河图玄奥当中，就见张阳的头顶忽然出现一片星空，星辰随着张阳思考到哪里，就会形成什么，一会青龙，一会朱雀，二十八宿在空中慢慢形成，一会成型四象，一会呈现五行金，木，水，火，土。

五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。

五行左旋而生，中土自旋。

故河图五行相生，乃万物相生之理也。

土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。

土为中为阴，四象在外为阳，阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳，水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。

若将河图方形化为园形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。

此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。

故河图乃阴阳之用，易象之源也。