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第三十一章 罗马真理与通用常识（第1页）

郭康讲的这些，脱欢听得半懂不懂的。

他本来就不怎么喜欢研究这类问题，郭康还东拉西扯，举了一堆例子。

最后，只好说道：“你这个结论，我倒是知道了。

不过中间这些过程，你还是去跟王师父他们讨论吧，我当时学神学，就学的一头雾水……”

“无所谓，王师父也不是很懂神学。

这不影响经营教会的。”

郭康指出：“我们的组织一直如此。

大牧只要天天开会，到处要经费就可以了；但负责辩经、写注疏的学者，要顾及的方面可就多了……”

“啊？”

“真的，我现在觉得，大牧最大的职责就是化缘。”

郭康告诉他：“不过王师父这方面确实很厉害，听说教会经费好久都没这么充裕过了。”

“那倒是，我看他都能从公教教会那边要钱。

也不知道怎么做到的。”

脱欢想了下，说。

“也是时机的问题。”

郭康说：“以前罗马主教强势的时候，这边恰好很弱小。

公教教会根本不把正教当回事，派来的使者都颐指气使。

这边的希腊人，其实不怕和他们辩经，但就算辩赢了，也没什么用，人家大不了再派个十字军把你灭了……”

“后来我们这边兴起之后，公教教会反而面临腐败和分裂的问题了。

各地教会心思不一，法国人和意大利人整天内斗不止。

教会威信扫地，对立的教宗们因此特别需要有人撑腰——不止是世俗方面，也包括宗教方面。”

“这个时候，谁能得到其他教会的支持，谁当然就能得到巨大的合法性优势了。

再加上我们现在实力强大，说话有了分量，他们自然乐意掏钱，换取我们的默许乃至支持。”

“我以为两边早就撕破脸了呢，没想到还有人认啊。”

脱欢评价道。

“我记得，至少在第四次十字军之前，是没有彻底撕破脸的。”

郭康说：“虽然天天互相指责，但主要还是罗马主教和大都牧在争夺拜上帝教的主导权。

只不过后来生了军事冲突，关系也降到冰点了。”

“虽然这么说，但真需要的时候，两边还是可以进行合作的。

当然，能让对方归附，肯定是最好的，能够带来巨大的宗教声望，得到诸多好处。

所以，这关系也一直还有维持就是了。”

“哎，真的好麻烦……”

脱欢又抱怨起来。

“还好吧，这都是日常。”

郭康挠挠头：“两个兄弟教会，互相指责对方变质，为了私利修正先知的意图，乃至互相开除教籍，这才是正常情况。

历史上已经生了很多次，未来也肯定还会一直生下去的。

不管拜上帝教还是天方教，还是其他的什么，都会这样。

习惯了就好了……”