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第20章（第1页）

明治天皇继位之前，先派人到崇德陵前去做怨灵镇魂的使者，讨崇德天皇的欢心，怕崇德给自己捣乱。

等到镇魂的使者到崇德天皇陵前宣读完敕令的第二天，明治天皇才继位。

在明治天皇和朝廷中的公卿大臣看来，明治帝的继位以及随后的改元，如果没有崇德天皇的认可，恐怕干不成。

可见日本人的怨灵信仰，即便是到了近代，也是深入人心的。

明治天皇正式登基之后不久，在京都又建了神庙隆重地祭祀崇德天皇的怨灵。

而这一举措已经是在崇德死后七百零五年了。

3源平两家结梁子

处决老爹不手软

保元之乱虽然是后白河和崇德俩人争夺皇位之战，但是天皇家都是文人，手里没有兵，平时腰里插的是扇子，而不是刀剑，交战双方依靠的都是忠于自己的一批武士。

崇德一方依靠的武士主要是源氏的一支。

这支源氏的祖先是日本第五十六代清和天皇。

也就是从清和天皇开始，日本皇室男子的名字后面大都有个&ldo;仁&rdo;字。

这种命名方法，从9世纪到现在，将近一千二百多年，还在沿用。

源氏当年的首领是老将源为义，源为义虽然年岁已高，但是他的下一代，年轻的源家将个个勇武超群，忠义无双。

源为义的第八子源义朝，因为曾深受鸟羽上皇赏赐之恩，所以没有追随父亲在崇德一方，而是投到后白河一方。

双方对阵前夕，崇德阵营里的源为义的儿子、源义朝的哥哥源为朝，久经战阵，他分析一旦打起来，后白河肯定是起用自己的弟弟源义朝做主帅，而源义朝必然会采取夜袭的战术，因此建议先下手为强，出兵夜袭。

话音刚落，就被左大臣藤原赖长给否了。

藤原赖长说：&ldo;现在是两位天子争天下，应该用堂堂之阵，正正之旗，堂堂正正地见个高下，哪能半夜偷偷摸摸地去讨便宜呢，咱又不是贼，天子之争，得有天子样。

&rdo;迂腐书生的一段话断送了良机，这哥们儿整个就一个日本版&ldo;宋襄公&rdo;。

事实的发展果然不出源为朝所料，源义朝被后白河起用为帅之后，果断地采取了夜袭战略。

趁月黑风高，三路人马直扑崇德驻扎的宫殿，顺风纵火。

源家将虽然拼死抵抗，但是崇德没见过这阵势，吓得手忙脚乱，慌了阵脚，以致全军溃散。

藤原赖长被流箭所伤，落荒而走，其他人纷纷投降。

支持崇德的源家将，一家七武士都被斩首了，连老将源为义也被自己的亲生儿子源义朝亲手处决了。

看来日本武士没有什么父子亲情，眼里只有权力地位。

平定保元之乱，立首功的还是源家，相当于源家父子兄弟内斗。

当时以平清盛为首的平家武士也出了力，但功劳远远不及源义朝。

保元之乱以后，武士的气焰就越发嚣张了，文官越来越靠边站了。

在武力能决定一切的时候，耍嘴的当然干不过耍刀的，连天皇都少不了要武士们的支持。

日本开始重武轻文，逐渐进入武家时代。

此后一直到明治维新，将近七百多年的时间，日本武人掌握国家政权，国家大政方针都是武人说了算。

被宠臣连着扇嘴巴

保元之乱后，后白河天皇的位子算是坐稳了。

坐了几年，他觉得天皇的权力受到摄政关白和武士的制约，不能算是治天下之君，不如像自己的曾祖白河天皇那样做上皇，真正地掌握权力。

于是，他让位给自己的儿子二条天皇，退位做了上皇。

后白河上皇最宠爱两位大臣，一位叫信西，一位叫信赖，但这两个人不和。

信西一介翩翩文士，满腹经纶，王佐之才。