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第57章（第1页）

在快要步入三十岁的时光里，才明白了些，该他妈的找一个老婆生活了，不要在呆在云朵里，整天云山雾罩地，做着不可能实现的梦了，梦能给人带来什么呢，只是残害人的心灵与肉体，根本不解决任何的问题。

于是娶妻生子，一幌四十而不惑的年龄了。

就这样平淡的又到了五十知天命的年龄。

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七十四、清明节的哀思

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，这是诗人对人世间事物的特别的感受。

古人对于祖先亡灵的情怀寄托。

政府把清明节定为祭祀的日子，让活着的人们对于亡故的亲朋好友的离世寄托哀思。

自中华人民共和国建国，多届的领导没有把个性化的节日界定为国家、正规的民俗的节日。

只有这一届领导采取了人性化的管理体现了人道主义精神，人爱之心，让古老的风俗习惯的纪念变得合法化，这一天，举国上下的人可以祭祀死去的人，告慰他们在天的灵魂安息吧!

这是人之常情的事情，一种人文的伦理，人类的进化论的那种思维吧。

古人的作法，可能是按照人性的本能去理解事物，古人的想法与观察事物的能力也许超越现代人，认为古人们敬畏自然神圣不可侵犯的力量，现代人却不这样的认识事物，是用科学的方法去论证事物。

所以在一些事物上是有差别的。

对于这位诗人情感上宣泄的写作手法，真的感觉到了天赋的存在，我思索着人，一些天才人物，要么就是天才，要么就是精神分裂症。

这些人的举止，也许十分的让人难以理解。

通过媒体看到了怪异现象的人的那种眼神及一些行为，让我大吃一惊，简直太有些形象化了。

这样的人喜欢钻牛角尖，只要有了兴趣之后的投入，心态与神态简直让人害怕。

外表上十分的平静，内心世界里却藏匿着只有他个人知道的秘密，付出了辛苦劳动的秘密。

思维与怪异的举动令人难以置信，他们会对事物产生厌恶，只有对个人感兴趣的事，才会付出常人难以想象的劳动。

这些人所做的事情成功了就是天才，失败了就会带着不满的情绪，颓废、沮丧的表情与阴暗的心理来面对生活，这样便有了说的那种神情与眼光。

诗人对事物的观察真的那么的神奇，把自然规律的内涵用文字表达出来，清明时节雨纷纷，这简直表达的太神奇了，因为每逢这一天前后的日子里总会下小雨，这种天气将给人们带来愁肠百结忧郁的心理，所以说这位诗人把他当时的那种感受用短短的几行诗，表达的淋漓尽致。

我真的感觉到了好奇心的怂恿，真的想知道，诗人的心理和特殊思想与情感。

果然，这一天，北方的地区出现了阴的天气，带着沙尘暴弥漫了山岳，几乎视线无法穿透沙尘的雾，仿佛一切都在茫茫的雾气中，此时节有着南国的那种天气味道了，眺望之余我似乎感觉到了特殊的味道。

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七十五、荡涤灵魂的故事

编剧者所编的故事，总是引人入胜的，那样的讲述声情并茂的故事触动了人们的灵魂深处，用那些人生快乐与烦恼的事情给观看者带来心灵的慰藉，对于这样的影片，百看不厌，尤其是伦理道德片，反映了是非曲直人的思想行为生活。

有的时候需要寻找比对标准，怪不得人们把这样的影片比做查太莱夫人与她的情人，前者的丈夫是身体的残疾人，而后者故事中的男主人公，是个精神境界颇为高雅的人，一个真正圣洁的教徒，怀揣对上帝的敬畏之心，真心诚意抛弃了人世间的一切邪恶与丑陋行为的心灵纯洁的圣者一尘不染。

他对他的妻子说：我们不能在上帝的面前去做这样的事情来玷污圣洁的心灵。

难道说，你就不能克制些，放弃那种邪恶的想法。

她无奈之下，大声疾呼地说：这怎么是邪恶的事情，又有什么见不得人，我与自己的丈夫□□，怎么是邪恶，心灵与肉体是干净的，她反驳。

但是无助的她，并没有得到丈夫的理解与同情，他对她冷漠到了极致，对她的那种感觉不予考虑，甚至于说把这种事当成了不可以做的丑陋的事情。

是她的丈夫的心灵扭曲了，还是这个女人太多情了，有些不怎么圣洁呢，作者通过叙述别人的故事来阐述他的观点，这种观点是有些勉强或者说不成立的，但是逻辑上是成立的。

妻子的行为，让丈夫感觉到了恐惧，他把这事情告诉了教区的教长，想通过有经验的教长与他的权威性来到达说服教育自己的妻子的目的，让她从情迷的困惑中走出来，拯救误入歧途的妻子，根除她邪恶的心里的魔鬼，回头是岸。

正襟危坐的教长，从容不迫地对她说：孩子，把你心灵深处的那种罪恶感说出来，好在上帝面前忏悔。

如若不除掉的话你将会陷入万劫不复的境地，将会是怎么样的后果呢?

她有些忐忑不安，情绪激动，焦虑地她朝周围这些衣冠楚楚男人瞅一眼，教长自然明白。

&ldo;你们都下去吧这里没有你们的事情了，然后呼唤自己的妻子过来作证。

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于是等到男人们离开之后，她的情绪依然是那么激动，对教长说出了她多年来的那种感受：在我的灵魂深处，这些禁不住的冲动，像是燃烧我整个身体的一团火，每每发自肉体的熏熏烈火灼烤我的肌体，我多么希望有人能够为我扑灭，她激动不已地陈述了她的心声。