笔看阁

手机浏览器扫描二维码访问

第一百六十八章（第1页）

第一百六十八章

迷吞带领着鲜卑联军的前部先锋，来到宜君县城之下，本来是想来个出其不意攻其不备，搞突袭的，结果到了近前一看，人家宜君县城已经有了准备，城头之上戒备森严，数百名汉军士兵各拉刀枪弓箭，严阵以待。

迷吞一看，这是汉军事先知道了自己这边的行动计划这个计划是怎么泄露出去的，迷吞不知道，他也不去想，因为这不是他应该操心的事情，他面对的问题，是下一步该如何办，旁边的随行将领给他出主意，说不如暂且将兵马驻扎城外，马上派人，飞马禀报大帅毕古塔，请命定夺下一步该怎么行动，这样一来，至少迷吞自己就没有了责任。

这个意见中规中矩，按理说，是最符合迷吞自身利益的，但迷吞对这个意见并没有采纳，原因很简单，迷吞看不起防守宜君县的这些汉军，他心中想，若是这些汉军有本事，上次我来杀掠他们百姓的时候，他们为什么不敢出城迎战，连自己百姓都保护不了，那不是废物是什么？就基于这种心理，他认为，就算宜君县的守军有了准备，也不是自己的对手，所以，计划不变，立即攻城

按理说，打仗最忌讳的就是轻敌冒进，所谓骄兵必败，过分的看轻对手，那就是在给自己挖坟。

如果按照一般规律，迷吞这样骄狂自大，应该是要吃亏的，但也有句话，叫做傻人有傻福，迷吞这种混性子，倒是意外的让他获得了战机

怎么回事呢？问题就出在何涛的身上。

何涛这个人，有勇力，有担当，是条响当当的汉子，当年从军征战，也是多有战功。

但有一点，他是野路子出身他参军之前，就是宜君县城之中的一家闲汉，父母做生意，他呢，没有读书的灵性，而且性子浮躁，静不下心来，让他背书，那就和要了他的命一般。

所以学文不成，但随着年岁的增长，老大不小的人，老呆在家中，那也不是个事，所以他爹就有意让他继承家业，继续做生意，一来，能给自己当个帮手，二来，等他把做生意的本事学到手，到什么时候，也能有口饭吃，日后自立，不至于穷困潦倒。

哪知道何涛这个人，性子直爽，而且稍微还有那么一点暴躁。

做生意这个东西，大家都知道，讲究的是和气生财，而且要服务周到，这样子才能积累好的名声，然后逐渐把路子铺开。

要不说商人要八面玲珑，见人说人话，见鬼说鬼话。

何涛这个性子，就决定了他不可能成为一个合格的生意人，做事大大咧咧，对于一些在他看来的蝇头小利十分的不在乎，而且服务起来，没有耐性，和人家口角几句，就要掳袖子动拳头。

他们家也不是什么大商家，做的都是小本的买卖，哪能经得住他这么折腾，所以在何涛弄砸了几桩买卖之后，他爹算是死心了，不敢再让儿子经商，因为要是照着他的这个折腾法，老何家的这点家底很快就得折腾完当然，有他爹一口饭吃，就不会缺了他的，但这么个大小伙子，老在家窝着当宅男，那也不是个事儿，更何况，以何涛的性子，他也不是能在家里呆得住的主儿可要做点什么好呢？何涛自己也琢磨，寻思了一阵子，忽然心潮涌起，决定，去投军，去当兵杀敌，投身疆场

他把这个决定跟自己的爹娘一说，他爹娘是一百个不愿意。

那古代的人，讲究的是传宗接代，这老何家三代单传，传到何涛这一代，也就他一个人，没有其他的兄弟。

那古人，在礼法上，最重要的一点就是要尽孝道，而所谓不孝有三，无后为大，你没有后代，就是绝了祖宗的香火，也就是绝了祖宗在地下的经济来源，让祖宗在地下受苦受穷，那肯定是大大的不孝，所以也有句话，叫做父母在，不远行。

而军队在招人，或者要执行为危险任务的时候，都会交代，家中独子者，不在此列，就是为了保证所有的人都能够尽孝。

何涛当时才十七岁，并未成亲，自然也就没有子嗣，从军出征又是极为危险的工作，说不定一个不小心，就要把性命交代在疆场之上，到时候，老何家不就绝后了吗？所以何涛的爹娘是又哭又骂，百般道理，千般哀求，让儿子打消这个疯狂的念头。

何涛让他们弄得没了辙，无奈之下，只好先虚与委蛇，说自己不去当兵了。

这才安静下来。

但他这个人，还是个倔脾气，自己认准的道儿，就要一路走到黑，不撞南墙不回头，他心想，父母不是拦着不让走吗？这腿长在我身上，我想去哪儿，别人说了不算，你们不同意，难道我不能偷着走吗？所以他安心等待了一个月，等着爹娘的戒心慢慢的放松了，他找了个白天，趁着家中无人，他跑了。

当然，何涛不会傻到在宜君县参军，那肯定得让爹娘给就回去，所以他就一路往西，到了安定郡，参了军，后来跟随朝廷的兵马，征讨羌族，征讨鲜卑，在战场上，多次出生入死，在鬼门关上打了好几个滚，这才逐渐的成熟起来，他的这些能耐，也是这些年，在军队中，通过大大小小数百次实战，在血与火的严酷考验下学来的。

但是呢，从由始至终，何涛没有经历过正规的，系统的军事理论学习。

你看这个军事理论，好像是纸上谈兵，感觉没有什么大用处，其实大大不然，要是说兵书无用，那人家还写个什么劲儿，孙子兵法，三十六计，太公兵法这些书，怎么可能流传几千年？就好像在赤壁之战前，诸葛亮所说的，为将者，不通天时，不动地理，不明阴阳五行变化之道，是庸才也，自古以来的名将，智囊，哪一个不是熟读兵书战策，就好像牛顿说的，我今天所取得的成就，是因为我站在巨人的肩膀上。

前人的经验教训，对于后人来说，是弥足珍贵的参考借鉴，那些军事家、战略家所写下的兵书，都是他们征战一生，总结了自己的成功与失败的教训之后，所留下的智慧与经验的结晶，怎么可能没有用处。

所以，不能因为出了一个纸上谈兵的赵括，就把军事理论看的一文不值，而且，赵括的失败，只能说是赵王识人不明，错误的将没有实战经验的赵括摆到了和战神白起对等的位置上。

白起是谁，战国四大军神之一，即便是赵括的老子，马服君赵奢也要小心对待的敌人，是身经百战的老将廉颇都不得不深沟高垒，严密防御的对手，赵括败在他的手中，并不冤枉，如果赵括能够从最基本的战斗循序渐进，将他的军事理论和战争实践结合起来，相信他定会成长为白起的对手。