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第三十二章 灵肉分离双丰收（第1页）

【天符之法，上古秘藏起波澜】之三

终于在吵吵嚷嚷了几天之后，四兽最后商定了传授功法的主意。

他们支开了小猴子小石头，开始轮番对着童飞的躯壳解说自己的功法。

灵龟念叨他的养志诀，雏鹰吹嘘他的散击术，花豹却炫耀一般的说他的转圆之法。

老龟如老僧坐禅，嘴里念念有词：“心有欲则思，思固则心聚，思之使者为志……和养内藏，应对外猛……心安则志坚，志坚则势聚……”

每日喋喋不休的嘤嘤嗡嗡，怎么听怎么都像是在念经，若是人见了以为他们是在为童飞超度呢。

虽布下了阵法，说什么法不传六耳，其实就算有其他在场，也未必能听懂。

童飞也觉得言语过于艰涩，有些难以理解。

但是身在虚空之境中，找不到出路，只有勉强听着。

久而久之，不知是童飞福至心灵，还是天可怜见，慢慢的，童飞居然有了一些体悟。

养志之诀，是道门劝修之法。

道家追求天人合一的理想，这就是修道一辈子为之奋斗的志向。

一个人要想有所成就，就得有志向。

志向因为**产生，但是**过多，反受其害。

修道者必须常常坚固志向，摒弃多余的欲念，专心以致志。

这就是要懂得舍和藏，具体点说，就是舍去有害于求道志向的欲念，和中养志，积累内藏，也叫和养内藏。

童飞有观气术为基础，知道志为五气之一，凡人五气源于五脏，而道家的五气源于天道阴阳。

道家有云：无极生太极，太极化三才，天生四象，地生**。

灵龟之藏其实说的就是**。

具体的说就是体合于心、心合于意、意合于气、精合于动、神合于动、动合于空，万法唯心，终成道藏。

这和修行中的胎养之法相合，对于这个童飞已经比较清楚了，因为他的气海的凝气就是遵循这个规律来的。

但是用于法术的领悟，还是第一次。

童飞这才发现，原来修行和法术，其实是相通的。

灵龟的法术，对战之时讲究固守，无论对方使用的什么法术武功，他强由他强，我守我的心志。

只要我心不失，就无破绽。

辨其气，听其志，察其心，知对手之能，看清了对方的破绽，勘破薄弱，或不战而屈，或一击而蹴。

“敌不动我不动，我自岿然如山岳，敌动我随，导其势而洞其意，心怀山河，因势力导，其势自破！”

灵龟依然是娓娓而谈，神色丝毫不动，仿佛老僧入定。

童飞则双目紧闭，团身趺坐，依旧是当日打坐参悟时的样子。

不过，在童飞的眉窍深处，在符种之花的虚无之境，童飞的神念却突然的意气勃发，长身而立，大赞一句：“好一个我自岿然如山岳，就是如此了！”

一念所指，顿时一股磅礴的力道凭空而生。

此时一直闭目的童飞忽然睁开了眼睛，眉心处忽然冒出点点金色的光晕，显现出一座峰峦的虚影，巍峨屹立。

啊！

灵龟似乎感应到了什么，睁开眼睛惊讶的看着这一切，嘴巴张的老大，半天呢喃一句：“真是见鬼！

不动如山？居然悟道了！”

继而老脸显出几分自得的笑意：“好小子！

没看错你！”

……

两年之后，童飞已经整整坐了两年了。