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第54章（第1页）

在与教会达成了基本协议之后，赵永泰又提出：如果中国教会能将梵蒂冈宗教裁判所判定的异端学说者弄到大明来，他就会为教会提供部分发展资金，资金数量以送来的人数核定。

在这个时代，虽然大明没有限制教会人员传教，但他们发展信徒还是很缓慢。

教会资金除了少量的教徒捐献，主要还是往来船只的货物贸易以及梵蒂冈的部分支持。

相比于欧洲教会的富有，他们可以说是相当贫困。

但他们既然选择远渡丛洋来到东方宣扬主的福音，则都是具有较高品德和毅力的人。

当然，他们也不会拒绝有人给他们提供大量的发展资金，这样他们可以更好的发展教徒，宣扬主的福音。

而赵永泰所承诺的数字又实在是太有吸引力了，而且他们大多都算是半个科研人员，对那些异端学说者也抱有一些同情。

因此，天主教中国教会同意了赵永泰的提议，开始了长达百年的异端学说者东输行动，也被后世称为科学大拯救行动。

对于梵蒂冈来说，他们之所以要处死这些异端学说者，无非是为了稳固他们的宗教统治。

现在既然有人花大价钱来要走这些麻烦，他们也乐意这么做。

甚至到了后来，他们还加大了对异端学说者的搜索范围和审定标准，以便能够向东方输送更多的人换取更多的财富。

可以说台州天主教会为以后台州的发展做出了重大贡献，也为大明自然科学的发展做出了重大贡献。

有了赵永泰的支持，天主教很快就成为了台州及附近地区最大的宗教，甚至在相当长的时间里压制了天台山佛教禅宗的发展，使得禅宗不得不修改自己的教义来迎合台州百姓的需求。

在赵永泰看来，时钟的研制成功除了计时方便外，最大的好处是大幅提升了工坊的传动、制动技术，为以后的大型机械研制打下了良好的基础。

不过在商行看来，时钟无疑是一寸光阴一寸金的最好诠释。

一个普通时钟就要上千两，豪华型的一万两都打不住，就这样还被富豪们疯抢。

看得商行董事们也一阵瞠目结舌，大为后悔：价格定得太便宜了啊！

崇祯元年四月十一日，南赣（今江西省南部）发生暴动并攻破安远县城。

第一卷潜龙在渊第二十九章器械的力量

五月，台州府决定拆除内城墙。

因为内城的地价已经疯涨到了很夸张的地步，而内城墙不但阻碍了城区的发展，还占用了大片的地基。

当然，这里边也有合兴泰的需求。

此时何文渊已经成为了台州府知府，当然要为合兴泰的发展出力。

合兴泰将南城墙东段及附近大片地方买下来，准备建总部大楼。

用赵永泰的话说，这么大的商行，连个像样的总行都没有，实在是有点儿丢人。

其实是因为时钟已经研制出来了，他想建个大钟楼，这玩意儿以后说不定也能成为名胜古迹，这样也能为他的史册又添上浓重的一笔。

新设计的合兴泰总部是一个大型楼群，六座副楼高20米，主楼高25米，5米一层。

主楼顶层为一个大型时钟，在每日的卯时到戌时每半个时辰会以钟声报时。