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印出来的名单横七竖八、排得很乱。
都是清政府政界方面的有代表性的人物。
为此,没有官职的文保泰的大名,未出现在名单上。
可是,在字里行间用铅笔写的注释中,却发现了文保泰的名字,而且上面还画了二重圆圈。
另外,还用两条带有斑点的平行线将文保泰和那桐的名字连起来,并用同样的线条把那桐与庆亲王也连在一起。
至于庆亲王与袁世凯之间,则用齿状线连接起来。
袁世凯与张之洞之间,则用蓝线连接起来,还打上x形符号,大概表明他们关系不好。
在这张表上,连已故的李鸿章的名字也印上去了。
这显然是说明,虽然李鸿章已死,但他那一派人的势力还存在。
同时,在这些名字之间,都用各种线条连接起来。
凡是用红线和李鸿章连接在一起的,估计都是李的直系。
像袁世凯、伍廷芳、盛宣怀等。
策太郎在寻找与自己有联系的人的名字时,发现了那桐的名字,他略微惊异了一下,心想,&ldo;那桐真是权势不小啊!
&rdo;
那桐的名字就像车轮的轴,他名字周围布满了不同的放射状线,哪一条线都没有打上x符号。
这说明那桐和任何人都相处得很好,从而证实&ldo;那桐是政界游泳技术的冠军&rdo;这种传闻。
那桐与庆亲王之间则特别用一条红线连接起来。
清政府要人中与日本关系最深的,勿须赘言,当属外交界人士了。
过去,中国历代王朝一向不重视对外工作。
实际上,与其说不重视,莫若说他们都不承认这项工作的重要性更为恰当些。
正是这种原因,才有所谓&ldo;中华思想。
&rdo;
所谓&ldo;中华思想&rdo;,就是说&ldo;世界&rdo;是中国。
远离&ldo;世界&rdo;,处于各个角落中的部落,虽然勉强算是国家,但由于他们得不到中国皇帝的恩惠,实际上被中国视为可怜的番邦。
那里的人们,很想获得皇帝的恩赐,不辞万里,带贡品前来朝拜。
中国历代统治者认为中国之外的国家,只不过是保护国或土侯而已。
中国当然不能对他们采取对等的态度,只能用慰抚的方式进行交往。
在这种思想指导下,英国也好、葡萄牙也好,均被视为番邦。
他们与中国在广州进行的交易,都被认为是对中国的&ldo;进贡&rdo;。
他们从遥远的地方将各种特产献给中国,而中国为了安抚他们,也将本国的特产赐给他们,以示褒奖。
从中国的角度看,知道世界上还存在着平等的国家,大约是在鸦片战争以后的事。
中国的六部制度起源于北周【注】,这种制度一直沿袭到清朝。
清政府所设六部如下:
户部‐‐管理税收、财务。
吏部‐‐管理民政、人事。
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