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世界的中心在黄河畔肥沃的冲积平原上。
被分封的诸侯们由南到北,从西到东地散布着,不过到处都有更多的荒地。
黄河有一条支流渭河,它从山谷发源,流向高地。
这就是秦国,一个从蛮荒的西部内徙的国家的封地。
即使秦是离宗周最近的一个诸侯国,它仍有着自己的生活方式:生活严酷生硬,不时处在游牧民族的威胁之下,跟那些开化了的华夏诸侯之间全无共享的疆界。
秦人自有自己的天命传说,这些详细地保存在秦国的编年史中。
这编年史现在亡佚了,但它是司马迁编纂《史记》的资料来源。
在传说时代,当人们从天上下降到地上之际,一个姑娘有一次吞下了燕子卵,而后怀孕生了一个儿子。
这个儿子成为君王的臣子,在建立早期灌溉体系中付出了巨大的辛劳。
因此,黑色的旗帜、&ldo;嬴&rdo;这个姓(意思是丰富),或更通俗地说&ldo;胜利者&rdo;,都是跟他联系在一起。
秦,在中国的西陲,他的后裔满足于能跟统治者周王那么近距离地联系。
当传说般的商代被严肃的周代所取代时,就是西陲的人们渐渐接近权力之际。
尽管他们希望很快被认为是一个文明的民族,但很可能他们的血统并不出自华夏,而是出自蛮族。
这周朝西陲之外的秦给予了周朝大量他们难以自己拥有的重要物资‐马匹。
秦始皇的早期祖先们,因为他们在黄河西岸的牧场为周天子放牧而获得了回报。
当他们获得了&ldo;嬴&rdo;这个姓氏之后第四代,我们发现他出色的后裔站在周朝第一位天子身边‐当商朝被推翻之际,嬴氏家族的一位成员驾驭着战车参战,这为以后嬴氏能受封为诸侯作了准备。
在史书记载方面,早期几代秦公时的历史模糊不清,据说,这个家族的一员长着鸟的身体,但能说人言。
但当周朝建立十代以后,嬴氏家族在史书记载中还是作为周朝的养马者而存在的。
他们之中最声名卓著的是造父,当周天子出巡到远方地区平定叛乱之际,他驾驭战车护卫周王,穿越了已知世界。
神圣的命运(3)
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在亚洲,西方的蛮夷逐渐向周王的疆土逼近。
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