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第47章（第1页）

明天，又将启程。

从今屈指春期近（1）

鹧鸪天

晓日迎长岁岁同，太平箫鼓间歌钟。

云高未有村前雪，梅小初开昨夜风。

罗幕翠，锦筵红，钗头罗胜写宜冬。

从今屈指春期近，莫使金尊空对月。

每当社会风气递嬗变革之际，士之沉浮即大受影响。

其巧者奸者诈者往往能投机取巧，致身通显，其拙者贤者，则往往固守气节，沉沦不遇。

陈寅恪《柳如是别传》

这首词并非晏词中的一流佳作，我对它的兴趣乃是缘于其背后的一则小故事。

据王灼《碧鸡漫志》记载：叔原年未至乞身，退居京师赐第，不践诸贵之门。

蔡京重九、冬至日，遣客求长短句。

欣然为作两《鹧鸪天》“九日悲秋不到心”

云云、“晓日迎长岁岁同”

云云，竟无一语及蔡者。

当时，奸相蔡京一手遮天、为所欲为，以为沉入下僚的晏几道可以任其摆布，让其献词两首岂不易如反掌？不料却碰了一个软钉子。

千载而下，我仍然可以想象出这个要风得风、要雨得雨的奸臣“哑巴吃黄连，有苦说不出”

的尴尬。

这首写冬至，另一首《鹧鸪天》则写重阳，全词为：

九日悲秋不到心。

凤城歌管有新音。

风凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深。

初见雁，已闻砧。

琦罗丛里胜登临。

须交月户纤纤玉，细捧霞觞滟滟金。

从这两首词中可以看出，在宋代，重阳和冬至是两个相当重要的节气，宋人在重阳登高，在冬至时酒宴。

花开花落，云卷云舒，大雁南飞，明月皎皎。

晚年的小山心情宁静如水。

他走在那些重阳登高的百姓之中，他坐在那些冬至赏月的百姓之间。

大隐隐于市，清水出芙蓉。

他与他们一同欢笑。

那时候的登高，便是平日深居简出的贵妇们也能够抛头露面；那时候的酒宴，便是平日“养在深闺人未识”

的小姐们也可以放荡形骸一番。

那时候的音乐，那时候的舞蹈，那时候的罗裙，那时候的醇酒，无不显示出中国历史上罕有的太平气象与平安喜乐。

乱哄哄的五代十国、“千里无鸡鸣、白骨露于野”

的杀戮终于过去了。

“宁作太平犬，不为乱世人”

的中国的百姓，总算可以喜庆地过节、安稳地生活了。