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第八章 历史之问（第2页）

容蓉望着宋骁飞惊愕的表情，不紧不慢地说：“我喜欢藏书和读书。

这些书呢，是我游历欧洲时挑的，有天文、地理、政治，以及兵法、国际公法、伦理等西洋学说。

很多都是原版。

我得先教公子一些西洋语言，你才能看懂，从英语学起吧。”

听容蓉的语气，她不只会一门外语，宋骁飞不怀好意地望了她鼓起的胸，转动眼珠问：“除了英语，你还会别的？”

“德语，法语，意大利语，曰语。”

宋骁飞摸着后脑勺，表示不解：“你怎么会那么多国家的语言？”

“其实，语言这东西，都是相通的。

只要你掌握了语法，就很容易学。

欧洲大陆各国交流频繁，语言有类似之处。

德国人说法语，法人亦说德语，没什么奇怪的。

曰语是回国后跟一朋友学的。”

容蓉笑道，露出雪白整齐的牙齿。

接下来的七八天，轮到容蓉惊愕了，她讲欧洲启蒙运动以来的一些进步观点，比如卢梭的“社会契约”

，孟德斯鸠的“法律精神”

，美利坚的“天赋人权”

等，宋骁飞都接受得很快，而且有自己的见解。

容蓉学历史出身，她跟宋骁飞讲起法兰西皇帝拿破仑，他几乎征服大半个欧洲，是法国人民心目中的大英雄。

宋骁飞摸摸自己的下巴，问道：“法国大革命后，拿破仑取消法兰西共和国，恢复封建君主制，登基做了皇帝，这不是历史的退步吗？”

蓉蓉不以为然，反驳说：“中国人误以为有皇帝就是封建[***]，其实不然，拿破仑1802年颁布《共和十年宪法》，1804年颁布《民法典》，1807年颁布《商法典》，这些法典成为当今法兰西乃至泰西（西洋）各国的法律典范，法兰西今曰的强盛，他功不可没！

所以法国人认为拿破仑是他们的民族英雄，泰西各国也给予了拿破仑极高的评价，尽管他最后遭遇了滑铁卢的失败。

一个不能客观和公正地评价历史人物的民族，是不会有前途的。”

容蓉的分析有理有据，让宋骁飞也想起一个历史问题，袁世凯号称中国的拿破仑，在中国三千年未遇的大变局中以不流血的方式当选民国第一任总统，也是亚洲第一个共和国的民选总统，比法国人头滚滚的大革命方式文明多了，中国早期的警察制度、铁路建设、现代学校、无线电产业、电力产业、轻工产业都是他一手抓起来的，他还把年号定为“洪宪”

，取弘扬宪法精神之意，为什么两人在历史评价上竟天壤之别？这一历史之问困扰了宋骁飞，他问容蓉，“是不是君主立宪制度有问题呢？”

容蓉说：“纵观当今泰西各国，英国乃是君主立宪制，普鲁士德意志乃是君主军国体制，美利坚乃是合众国体制，法兰西乃是共和国体制，比较他们的实力，英国最强。

可见君主立宪乃是当今世界最先进的制度。”

宋骁飞默然不语，看来拿破仑和袁世凯后世评价悬殊的历史之问，只有等将来自己亲身经历，了解内情后去解答了。

见容蓉不只漂亮，还知识渊博，宋骁飞渐渐喜欢上了她。