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第10章（第1页）

老子背上历史的烂帐

现在我们再回转来看看这位先圣‐‐老子的哲学大道理，如何被历世的大国手‐‐帝王们用到大政治、大谋略上去。

三代以上，历史久远，资料不太完全，姑且置而不论。

三代以下，从商汤、周武的征诛开始，一直到秦汉以后，凡是创业的大国手‐‐建立统一世系的帝王，没有哪个不深通老子、或暗合黄老之道&ldo;有无相生……前后相随&rdo;的路线的。

大舜起自田间，赤手空拳，以重孝道德行的成就，继承帝尧而有天下。

大禹是以为父赎罪的心情，胼手胝足，治河治水的劳苦功高，又继大舜之后而有天下。

这当然都是无中生有，&ldo;难易相成&rdo;白手创业的圣帝明王行道的大榜样。

跟着而来的，汤以一旅之师，文王以百里之地，以积德行仁为大谋略，因此而&ldo;难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随&rdo;而囗有天下，开启德治的长远规模。

从此以后，划分时代的春秋霸主们，都是走&ldo;有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随&rdo;权术纷争的路线，互争雄长。

所谓上古的道化与德治，早已成为历史上的陈迹，学术上的名词，徒有空言，皆无实义了。

因此都享国不久，世系也屡易不定。

等次以降，秦始皇的蚕食吞并六国的谋略，汉高祖刘邦的手提三尺剑，起自糙莽，降秦灭楚。

甚至曹操父子的阴谋篡位，刘裕的效法曹瞒，以及唐太宗李世民的反隋，赵匡胤的黄袍加身，忽必烈的声东击西，朱元璋的奋起淮泗，多尔衮的乘机入关，康熙的帝王术，都是深明黄老，用作韬略的大原则，师承老子的&ldo;有无相生，难易相成&rdo;等原理而建立世系基业。

在这些历来大国手的创业名王当中，最坦率而肯说出老实话的，有两个人，一个是曹丕，一个是唐太宗的父亲李渊。

当曹丕硬逼刘邦的末代子孙汉献帝禅位的时候，他志得意满地说：&ldo;舜禹受禅，我今方知。

&rdo;我到现在，才真正知道上古舜禹的禅让是怎么回事。

同一道理，当年李世民再三强迫他的父亲李渊起来造反，甚至不择手段利用女色迫使他父亲上当。

李渊只好对李世民说：&ldo;破家亡躯，由汝为之。

化家为国，亦由汝为之。

&rdo;要把天下国家变成李氏的世系，只好由你去做主；或者把我们弄得家破人亡，也只好由你去负责了。

其实，老子虽然说的是天地间因果循环往复的大原则，但很不幸的，被聪明狡桧者用作欺世盗国的大阴谋，实在和老子毫不相干，老子实在不应负此责难的。

总之，历史上这些代代相仿的阴谋或大谋略的哲学内涵，早已由庄子的笔下揭穿。

庄子说：&ldo;窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。

&rdo;&ldo;故曰：鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。

&rdo;

其次，在唐代诗人们的词章哲学中，也可见其梗概。

如唐彦谦的《过长陵》：&ldo;耳闻明主提三尺，眼见愚民盗一杯。

于古腐儒骑瘦马，灞陵残日重回头。

&rdo;章褐的《焚书坑》：&ldo;竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。

坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

&rdo;又有《毗陵登高》：&ldo;尘土十分归举子，乾坤大半属偷儿。

长扬羽猎须留本，开济重为阙下期。

&rdo;

好的诗词文学，都富于哲学的启示，所以孔子要儿子孔鲤学诗，并非是要他钻牛角尖去做个诗人而已。

了解了这些道理，当然也读通了《庄子&iddot;杂篇》中的《盗跖》篇，并非讽刺。

同时也可知石达开的&ldo;起自匹夫方见异，遇非天子不为隆&rdo;的思想，同样都是&ldo;乾坤大半属偷儿&rdo;的偷儿哲学所演变出来的。