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第35章（第1页）

&ldo;平常心&rdo;是一些炙手可热的人常挂在嘴上的东西，当我们看到一位政治人物上台下台的时候，他都会说要有平常心，而富豪在财富起落的时候，也会自况说有平常心。

但是，真实的平常心是什么呢?

&ldo;平常心&rdo;原是禅宗的用语，最早提出平常心的是马祖道一禅师，他说：&ldo;道不用修，但莫污染。

何谓污染?但有生死心，造作趣向，皆是污染，若欲直会其道，平常心是道……行住坐卧，应机接物，皆是道。

&rdo;

后来，临济禅师加以演绎，落实于生活说：&ldo;佛法无用功处，只是平常无事，屙屎送尿，着衣吃饭，困来即卧，愚人笑我，智乃知焉。

&rdo;

可见一般人所说的&ldo;平常心&rdo;，只是从字意上作解，并不能触及平常

心的本质。

平常心的本质是：平‐‐稳定、平衡、轻松。

常‐‐恒常、不乱、不变。

在一般人的日常生活中有很多平常心的时刻，例如吃饭、上班、散

步、洗澡、睡觉，由于习以为常，反而没有另一个&ldo;心&rdo;去看，到那个&ldo;平常心&rdo;浮起的时候，往往是到了生活反常的境地，是在痛苦、失败、不安、压力、烦恼、散乱、生气的反常时刻，我们会转而看见平常心，往往这时要追求平常心就很难了。

可以如是说：一般人在平常生活中不知平常心，动荡时察觉平常心可贵之时，平常生活已经远离了。

平常心与平常生活是大有关系的。

我们可以用大家最熟悉的公案来看平常心：一、见山是山，见水是水。

在这个层次是&ldo;平常的心，平凡的生活&rdo;，也即是五官五识的自然反应，是一种&ldo;全迷&rdo;的见地，平凡人的生活使得人没有伟大的识见，因此以执著为中心，看到山水时执著于山水，看到钱执著于钱，看到爱就执著于爱，认为那是真实不变的本体。

二、见山不是山，见水不是水。

这个层次是&ldo;不平凡的心，不平常的生活&rdo;，即是一个人打破执著的过程，执著与觉悟同时生起，这个过程活在半梦半醒之间，看见山水会同时知道山为土石树木所成，水也有许多变化;看到钱，同时觉悟到自己的贪欲;看到爱，同时知觉到情爱之无常，了知感官与情识所觉受的，并无真实不变的本体。

三、见山还是山，见水还是水。

这个层次的&ldo;平常身心，平常生活&rdo;，是说一个有觉悟的人，他和世界处于&ldo;不即不离，若即若离&rdo;的关系，他的眼中有钱、有爱、有山水，有一般的生活，但都像镜子一样反映出本来的面目，因此他不执著于金钱、爱情、山水，乃至于不执著于一切。

这才是真实的平常心。