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49 001004集研讨(第1页)

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课程摘要

《闻法仪轨》

1、讓您從聽聞佛法當中獲得最大的功德利益

為什麼聽聞佛法需要儀軌呢?

大乘佛法的基本思想:「諸法無自性,一切從緣起。

」一個法到底是功德還是過失,不取決於這個法本身,而是由它生起的因緣來決定,所謂「牛飲水成乳,蛇飲水成毒」;所以,佛法的修學重視過程而不是結果。

在整個過程當中,你的內心如何造作,會決定這個法的不同相貌,也就產生不同的結果。

正如宗喀巴大師所說:「同樣聽經聞法,有些人得到殊勝的利益,產生滅惡生善的效果;有些人則因不正確的聽聞而產生了過失,反而障礙他的修學。

」因此,聽聞佛法的儀軌是非常重要的,可讓我們依此獲得真實利益。

《佛法修学概要》

1、讓你迅速掌握佛法之修學次第!

這個課程共有四個主題,發心、正見、修行、證果。

第一個,談談發心。

佛法是先有目標,才有過程的,沒有一個人是走一步算一步的,這個就不是佛法了。

你要先發願,然後再以願導行,你要先知道你希望想變成一個什麼樣的結果,你才可以啟動的。

因為佛法的內容太多了,我們生命有限,佛法廣大。

你發願來生要做一個大國王,那麼你應該怎麼做,才能讓大國王的果報出現?你來生要到淨土去,你要積集什麼樣的資糧,讓你臨終時,阿彌陀佛與諸聖眾現在其前。

所以我們只能夠選擇性地修學佛法,因為佛法廣大而人生短暫,你必須要先知道你到底要什麼。

先有目標,然後你才能夠選擇哪些東西是急迫的,哪些東西是暫時不急迫的,所以這個發心篇,首先設定目標。

第二個,正見。

這個很重要,一種如實的智慧觀照,這個就是心地法門,瞭解生命的真相。

第三個,是修行篇。

從智慧的觀照,還有我們所設定的目標,觀照力、誓願力產生的一種實際的行動力。

修行篇,我們廣泛地說明修行的方法,付諸行動。

最後,我們會有什麼樣的功德出現,這是證果篇。

前面的三科發心、正見、修行是因地的修學,是我們要做的,最後的證果是我們未來來生的果報。

我們學習佛法,主要是改造我們生命的本質。

我們沒有必要生生世世輪迴下去,我們是可以作出選擇的!

透過這個課程,可以迅速掌握佛法修學的次第,把帶有生死輪迴痛苦的快樂,轉成一種功德莊嚴的快樂,引導我們的生命產生蛻變!

2、什麼是「理觀」?什麼是「事修」?

佛法的修學有理觀和事修。

理觀就是「學」,研真窮妄,達理生信。

「學」主要的是學習兩個事情:第一個,什麼是真,什麼是妄,如何破妄顯真。

這個叫做「學」。

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