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第四十三章 北斗剑阵（第2页）

……

这一天过去了，比试也结束了。

然而，结果已经公布出来了。

赵小武没有回头看到这公布的结果。

他却在后山竹林修炼剑法和功法。

我隐约想到了自己和竹青师兄的比试，还有刘欢跃和刘娇的比试。

似乎想起了达到那个境界——天人合一。

所谓的天人合一，天地之成，道之所生；有情生命，缘起无常；道法自然，无形生之于有形。

古人崇尚澹泊名利、清心寡欲、物我两忘、柔弱守中，即所谓“无争、无为、无欲”

。

进而，修身养性，清静如空，已达顺其自然之境地。

有道之人，俯瞰世界，包容万物；从容淡定，笑看风云；根深叶茂，深入浅出。

伟岸之人，虑忘形释，念净灵空，不因灵魂空虚而虚无，由此融入禅境：忘我且宽容，大度且平静，入世且无争，有为且无怨。

一切本自然，无为何需禅？无论身何道，自在清净中。

至此，则不去而自去，不来而自来，不道而得道。

这便是天地间浩然正气长存，所谓浩然正气，难言也。

其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。

其为气也，配义与道；无是，馁也。

是集义所生者，非义袭而取之也。

行有不慊于心，则馁矣。

修身之道，置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务求远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。

世间万道，道道在理。

道生天生地化生万物，是宇宙的本原。

老子也是道的化身，《圣母碑》说：“老子者，道也”

。

所谓“聚则成形，散则为气。

老子一气化三清”

。

道教认为：天下万物皆生于有，有生于无；天下万物从“无”

到“有”

的化生过程是：“道生一，一生二，二生三，三生万物”

。