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第62章（第2页）

五岳之中，泰山为首。

在泰山上筑土为坛祭天，报天之功，称封；在泰山脚下的梁父山上辟场祭地，报地之功，称禅。

这是古代帝王的最高大典，而且只有改朝换代、江山易主，或者在久乱之后，致使天下太平，才可封禅天地，向天地报告重整乾坤的伟大功业，同时表示接受天命而治理人世。

据老臣所知，最近的一次封禅大典是周成王搞的。

此后数百年，没有一个周天子敢封禅，皆因为功业不够。

君上您只是一个诸侯，如果僭越礼教而行封禅，是大逆不道之举，也是齐国尊王事业的大倒退，不可搞。

真要搞起来，必定会造成诸侯离心、群起而叛齐的不利局面。

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齐桓公已被卫开方等人捧得迷迷糊糊，此时说道：&ldo;夫子您以前说什么话，寡人都听，偏偏这次不听。

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上卿管仲心思，要想劝住齐桓公，只有让他知难而退，便上前奏道：&ldo;封禅不是那么简单的，需要黄土高坡产的优质黍禾做供神的祭品，江淮地区产的三脊青茅做拜神的席子。

除此外，还得事先有祥瑞之兆，如东海比目鱼跳跃，西海比翼鸟齐飞，凤凰降临，麒麟显世，一共出现十五种祥瑞才行。

现在什么征兆都没有，倒是荒草乌鸦一大堆。

这样就去封禅，会被天下耻笑的。

&rdo;齐桓公一听封禅这么麻烦，便只好作罢。

过了几天，齐桓公又在朝上说：&ldo;寡人欲铸大钟，昭显寡人之名，各位看如何？&rdo;上卿管仲笑而不答，大司谏鲍叔牙忍不住谏道：&ldo;请允许老臣直言，铸大钟必先有大仁、大义、大武、大文。

以前，公子姜纠比您岁数大，君上您不让，非仁也；背离先君姜太公之言而侵鲁境，非义也；齐鲁盟会，被一剑吓住，非武也；小妾不离怀抱，非文也。

当今天下，凡不能自知者，无天灾必有人祸。

请君上您明辨事理，放弃铸大钟之想法。

上天在上，君臣处下；君臣所言，天必闻之。

&rdo;鲍叔牙几十年不变色，依旧烈骨铮铮，历数齐桓公之过。

齐桓公闻言，顿觉无地自容，连忙惶恐地说道：&ldo;夫子敢言，真是社稷之福也。

寡人有过，辜负教诲，侮辱社稷。

今后，寡人一定严格要求自己。

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齐桓公从恶如流，从善也如流。

师傅鲍叔牙一阵当头棒喝，既让他想到了先君姜太公曾和鲁国先君周公姬旦立誓世世代代、子子孙孙互不侵害，可后代们却屡屡挑起战端，又让他认识到自己的自高自大。

齐桓公一再表示坚决改正。

为了随时反躬自省，他命人在自己座席右边放置了一个攲器。

这攲器，乃是一种奇特的盛酒器，空着的时候往一边斜，装了大半罐则稳稳当当地直立起来，装满了则一个跟头翻过去。

齐桓公把攲器放在座右，就是为了时刻提醒自己，不要骄傲自满，自满就会翻跟头，这便是座右铭的由来。