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第60章（第2页）

[1]《人类发展报告》，联合国开发计划署（undp），牛津大学出版社，1997年。

[2]指质量优劣兼备，源出1895年punch杂志所载一位胆小的助理牧师与主教共餐时分得一只坏蛋，却说此蛋也有部分是极好的。

‐译注

[3]《种族隔离恐怖主义：颠覆报告》（apartheidterroris：thedestabilisationreport），菲利斯&iddot;约翰森和大卫&iddot;马丁合著，英联邦秘书处、詹姆斯&iddot;卡利出版社及印第安纳大学出版社联合出版。

[4]国防部长马兰将军1986年2月4日在议会上的讲话。

第十一章没有宽恕，真的没有未来

1994年卢旺达发生种族屠杀，近50万人丧生。

一年后，我访问了这块满目疮痍的土地。

我是作为全非教会大会主席前往的。

在为期10年的两届任期中，我努力通过教事访问，把全非大会带到成员教会去，特别是那些经历着这样那样危机的国家。

我和大会的其他负责人访问过内战中的尼日利亚、利比里亚、安哥拉及其他国家。

我们也去庆祝胜利，比如庆祝埃塞俄比亚以民主代替了压迫和非正义。

但我们通常是去处在苦难中的国家，对基督教徒表示声援。

大会的领导层去了卢旺达。

我们访问了首都基加利附近的一个村子恩塔拉马，图西族人在这里的一个教堂被扫射枪杀。

新政府没有清理尸体，因此教堂就像个墓地，尸体仍保持着一年前屠杀时的样子，恶臭扑鼻。

教堂外堆着被凶残杀害的人的头骨，有的上面还扎着弯刀和匕首。

我想祈祷，却忍不住哭泣起来。

此情此景令人深感不安，它像一块石碑，记录着我们人类对自己的同胞可以达到何等的凶恶程度。

这些兵戎相见的人们常常是曾住在同一个村庄、说同一种语言和睦相处的人。

他们相互通婚，而且信奉同一种宗教，大部分是基督教徒。

殖民主子希望通过偏向图西族，打击胡图族，维持其欧洲人霸权，为最终酿成非洲当代史上最为血腥的屠杀播下了种子。

（另一个部族叫特瓦族，人数少得多。

）这场屠杀没有把人类一切罪孽都归咎于种族主义，因为尽管是白人煽动的种族内乱，真正的屠杀却是黑人杀害黑人。

在离教堂几公里的地方，一些妇女在修建住所，她们把它叫做曼德拉村。

这将成为种族屠杀后一些寡妇和孤儿的家。

我和开展这个项目的妇女运动领导人进行了交谈。

她们说：&ldo;我们必须悼念死者，为他们哭泣。

但生活还得继续，我们不能永远哭泣。

&rdo;多么令人赞叹，多么不可摧折！

在恩塔拉马，我们可以说看到了死亡和十字架。

在曼德拉村，则有复活、新生活、新开端和新的希望。

妇女再一次表现出了她们的坚韧和滋养生活的本能。