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粟特人以善经商闻名,多豪商大贾。
粟特人的商业活动包括丝绸、珠宝、珍玩、牲畜、奴隶、举息等,几乎覆盖了一切重要市场领域,确已控制了丝路贸易的命脉。
乃至&ldo;京师衣冠子弟&rdo;也不得不拜在他们的脚下。
粟特人商业成功的奥秘,除了归功于精通业务,善于筹算,不畏艰险,谙熟各种语言以外,还具有许多经商的手段。
粟特人善于投附一定政治势力,并取得一定政治地位,从而有利于商业活动的开展。
用宗教活动掩护商业活动。
粟特人的宗教信仰相当复杂,佛教、袄教、摩尼教皆拥有其信徒。
粟特人他们利用隋、唐王朝推行胡、汉有别,各依其俗的政策,发展自身势力。
这一政策对汉人推行重农抑商,严禁汉人从事国际贸易,从而为粟特人创造了独霸丝路贸易财源的有利条件。
粟特人属剪发型民族。
粟特人一般穿白衣。
操印欧系东伊兰语,早就创立了源自阿拉美字母系统的拼音文字,一般称之为粟特文,一作牵利文。
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杂户:
属贱民阶层。
产生于南北朝时期。
鲜卑拓跋部在统一北部中国的过程中,往往把俘虏作为官府役使的各种特殊户口,如工匠、乐人、屯、牧等杂役人,因为名色繁多,故称为百杂之户,即杂户。
他们的名籍写在赤纸上,子孙相袭。
北魏不仅将俘虏配给官府作为杂役人户,而且也把犯罪入官的人户配没为杂户。
因为俘虏和囚犯同被贱视,同样具有奴隶性。
在北朝史籍中,常见以杂户充作赏赐的记载。
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第一卷凤鸣朝阳第一章惊波一起三山动第十七节
海头城。
海头城短短时间内已经人满为患,闻讯而来的大漠诸族四部众(僧、尼、善男、信女),包括南来北往信奉佛教的商旅们挤满了小小的城池,方圆数里范围内帐篷如云,车马如龙,人海如潮。
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海头城馆驿数量有限,吐谷浑人要优先安排突厥汗国的王国权贵们,只好委屈其它使团、使节了。
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