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第7章（第1页）

对全书，始作一整体分类，前面七、八章，由形而上的道体，谈到人事与物理的现象与必定的法则。

使我们知道如何做事、处世，如何在人世间作一辈子的人，在物理世界的自处之道。

最后告诉我们如何修道‐‐修道是后世的观念，老子的本意，是使我们的人生，自然与天然法则相吻合。

这是《老子》一书的体系。

老子五千文过关

研究老子写这本书的动机。

前面曾介绍白居易那首幽默老子的诗，说老子主张大智慧的不说话，不写文章。

可是他自己写了五千字，究竟老子是愚笨，还是有智慧？这首诗读来真是耐人寻味，不禁发会心之微笑。

另一方面，在历史文献资料上有关老子的记载说，《老子》这本书，是被逼写出来的。

说到这里，有一段可叙的插曲。

自古以来，有一个关于老子的问题：他晚年究竟到哪里去了？不知道。

他死在哪里？不知道。

在历史文献的资料上，只说他西度流沙，过了新疆以北，一直过了沙漠，到西域去了。

究竟是往中东或者到印度去了？不知道。

在他离开中国时，有没有领到关牒‐‐相当于现在的护照和出入境证，也不知道。

但是，历史上提到一个人物‐‐关吏尹喜，大概像现在机场、码头海关的联检处长，知道这位过关老人是修道之士。

据《神仙传》上记载：有一天，这位函谷关的守关官员，早晨起来望气‐‐中国古代有一种望气之学‐‐他看到紫气东来，有一股紫色的气氛，从东方的中国本土，向西部边疆而来，因此断定，这天必定有圣人过关。

心下打定主意，非向他求道不可。

果然，一位须发皆白的老头子，骑了一条青牛，慢慢地踱到函谷关来了。

关员向他索取关碟，他却拿不出来，这一下，可正给了关吏一个机会，他本色当行地说：没有关碟，依法是不能过关的。

不过嘛，你一定要过关，也可以设法通融，你可也得懂规矩。

所谓&ldo;规矩&rdo;就是陋规，送贿赂。

这时，老子似乎连买马的钱都没有，哪儿凑得出&ldo;规矩&rdo;。

好在这位关吏，对于老子的规矩，志不在钱，所以对他说：&ldo;只要你传道给我。

&rdo;老子没法，只好认了，于是被逼写了这部五千字的《道德经》，然后才得出关去。

老子以变相红包，留下了这部著作，西度流沙不知所终。

而他的这部著作，流传下来，到了唐代，道家鼎盛起来，道教变成国教。

这时，道教的人，要抗拒佛教，就有一个进土，也是五代时的宰相，名叫杜光庭的，依据佛经的义理，写了很多道经。

有一说，后世对于没有事实根据而胡凑的著作，叫作&ldo;杜撰&rdo;，即由此而来。

其中有一部叫作《老子化胡经》，说老子到了印度以后，摇身一变，成了释迦牟尼。

在佛教中，也有些伪经，说中国孔子是文殊菩萨摇身一变而成。

宗教方面，这些扯来扯去，有趣的无稽之谈，古往今来，不可胜数。

关于老子本身的这些说法，不管最后的结论如何，但有一事实，他的生死是&ldo;不知所终&rdo;，查不出结果的。

倘使根据《神仙传》上古神话来说，那么，老子的寿命就更长到不死的境地了！

那些神仙故事，我们暂且不去讨论。