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第2章（第1页）

爱新觉罗&iddot;努尔哈赤就出身于建州左卫的头领（都指挥使）之家，他是后金的创始人。

据说仙女佛库仑在长白山天池沐浴，吃了放在她衣服上的灵鹊衔来的（红）果子后生下一子，就是努尔哈赤的先祖布库里雍顺。

虽然这只是一个传说，但也反映出他身世的不平凡，要不然也不会有人加以附会。

他的六世祖猛哥铁木耳（又称孟特穆）就做过建州左卫的都指挥使，其家族一直沿袭此职位。

当然，他的父亲塔克世（又称塔失、他失）后来也顺理成章地承袭了这一职位。

努尔哈赤10岁时，其生母去世，后母待其不好。

长大后为了不再受后母欺辱，19岁时与其父分家单过。

此后他尝试过多种讨生活的方式：他曾带着当地的土特产到抚顺与汉族商人进行贸易，也曾在明朝名将李成梁部下当过差。

这些经历使他深刻了解了汉族文化和习俗（他本人深受《三国演义》的影响），并初步掌握了明朝在辽东的实际情况。

明万历十年（1582年），李成梁奉命帮助建州卫苏克素护部图伦城主尼堪外兰攻打建州右卫酋长阿台时，误杀了努尔哈赤的祖父觉昌安和父亲塔克世。

事后，明政府立刻任命努尔哈赤承袭建州左卫都指挥使、都督佥事，并加封龙虎将军头衔，同时还赐给他30余封敕书和30匹马，以表示对这一过失的歉意。

但努尔哈赤心中已经种下了仇恨的种子，这一事件也成了他日后反明的正当理由。

努尔哈赤打着为父、祖报仇的名号，以其父留下的13副盔甲起兵，率众讨伐尼堪外兰，从此开始了统一女真各部的征伐。

经过20余年的不断杀伐，最后统一了女真各部，在这一过程中逐渐形成了&ldo;八旗制度&rdo;。

万历四十四年（1616年）又建立了后金国，公开与明政府决裂，并在萨尔浒之战中大败明军。

&ldo;八旗制度&rdo;是一种兵民合一的制度，原来女真人进行狩猎、生产和军事行动时，每10人为一基本单位，名为&ldo;牛录&rdo;（满语，汉译为&ldo;箭&rdo;），其头目称&ldo;额真&rdo;（满语，汉译为&ldo;主&rdo;），相当于&ldo;佐领&rdo;。

实力壮大后，改为每300人为一&ldo;牛录&rdo;，5个&ldo;牛录&rdo;为一&ldo;甲喇&rdo;（满语，亦称&ldo;札兰&rdo;，汉译&ldo;世&rdo;、&ldo;代&rdo;、&ldo;辈&rdo;等意），总共1500人，其头目为&ldo;甲喇额真&rdo;，汉译为&ldo;参领&rdo;。

5个甲喇为一&ldo;固山&rdo;（满语，汉译为&ldo;旗&rdo;），共7500人，其头目为&ldo;固山额真&rdo;（即旗主），汉译为&ldo;都统&rdo;。

钮祜禄氏是满洲八旗氏族中的一个望族。

钮祜禄氏在清朝是大姓，见于《皇朝通志&iddot;氏族略&iddot;满洲八旗姓》。

钮祜禄，在满语中意为&ldo;狼&rdo;。

满族最古老的姓氏，主要分布在松花江流域、牡丹江流域、长白山地区。

狼是满族先世女真的图腾之一，女真人出于对狼的崇拜，而以其为姓氏。

在漫长的历史发展过程中，&ldo;钮祜禄&rdo;这个姓氏的称谓曾几度变化：辽代称&ldo;敌烈氏&rdo;，金代称&ldo;女奚列氏&rdo;，元代称&ldo;亦气烈氏&rdo;，明代称&ldo;钮祜禄氏&rdo;。