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第74章（第1页）

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b　　[1]始皇帝出巡陇西、北地，到鸡头山而还，经过回中宫。

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b　　[2]作信宫渭南，已，更命曰极庙。

自极庙道通骊山，作甘泉前殿，筑甬道自咸阳属之，治驰道于天下。

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b　　[2]在渭水南岸兴建长信宫，竣工后改名为极庙宫。

从极庙筑路通到骊山，兴造甘泉宫前殿，修筑甬道连接咸阳，又以咸阳为中心筑驰道通往全国各地。

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b　　二十八年（壬午、前219）b

b　　二十八年（壬午，公元前219年）b

b　　[1]始皇东行郡、县，上邹峄山，立石颂功业。

于是召集鲁儒生七十人，至泰山下，议封禅。

诸儒或曰：&ldo;古者封禅，为蒲车，恶伤山之土石、草木；扫地而祭，席用秸。

&rdo;议各乖异。

始皇以其难施用，由此绌儒生。

而遂除车道，上自太山阳至颠，立石颂德；从阴道下，禅于梁父。

其礼颇采太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆秘之，世不得而记也。

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b　　[1]始皇帝出巡东部各郡、县，登上邹地的峄山，树立石碑赞颂秦朝的功勋业绩。

召集过去鲁地崇信儒学的文人七十名，到泰山下商议祭祀天地的封禅之事。

诸儒生中有的说：&ldo;古时候的君王封禅，用蒲草裹住车轮，不愿伤害山上的土石草木；扫地祭祀时所使用的席都是用草编成的。

&rdo;各人的议论很不相同。

始皇帝认为众人所说的很难实际采用，便因此而贬退儒生；并且下令开通车道，从泰山南麓上到顶峰，竖立石碑歌颂自己的功德，又从泰山北面顺道而下，到梁父山祭地。

祭祀仪式颇采用秦国古时在雍城由太祝令主持的祭祀上帝的形式。

而怎样封土埋藏却全都保密，世人无法获悉并记录下来。

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b　　于是始皇遂东游海上，行礼祠名山、大川及八神。