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我所在的第二十八团,在党的领导下屡建战功,但轻视政治工作的思想仍较普遍。
尤其是一些行伍出身的军人,看不起政工干部,认为政工干部只是摆样子,卖嘴皮子的,卖狗皮膏药的。
红军的政治工作制度建立起来以后,他们仍抱成见,称政工干部为&ldo;五皮主义&rdo;、&ldo;卖狗皮膏药的&rdo;。
&ldo;五皮&rdo;(皮靴、皮带、皮鞭、皮包、皮手套)本是北伐军军官的新型象征,区别于北洋军阀的长统大袖,蹒跚裤脚的装束的。
早在北伐时期&ldo;五皮&rdo;就成为行伍出身的同志戏谑政工干部的称谓。
这时&ldo;五皮&rdo;装束在红军中已没有了,但他们仍然这样戏弄政工干部。
我担任党代表后,有的行伍出身的军人见到我就说:&ldo;来卖膏药了吗?多少钱一张?&rdo;我刚作政治工作,没有经验,只有在实践中慢慢地摸索。
那时部队打人风气比较严重,虽然已经有明令废止肉刑,但还未被一些人所接受。
第二十八团有一个干部,因好打人而得名&ldo;铁匠&rdo;,意思是他打人象铁匠打铁一样狠。
有个旧军官出身的人,打人成瘾,打得军需、上士、传令兵、伙夫差不多都跑光了。
还有老兵打新兵的。
事实上越是打人,纪律越涣散松垮。
如果哪个单位战士逃跑多,几乎不用调查,就可以断言那个单位打人成风。
建立和开展政治工作的过程也是我的自我改造过程。
我是反对打骂的,但也因受旧传统的影响,对于做坏事的人,还是觉得需用变相的体罚。
我们连一个通信员好赌博,屡教不改。
一次他赌博被我抓到了,我很生气,就对他罚站。
让他脚跟并拢,两腿半弯曲下蹲,双手举起,我们把这个称作&ldo;两腿半分弯&rdo;。
身体再壮的人,这么站久了也受不了。
这个通讯员虽然吃了苦头,恶习仍然不改。
我觉得旧的管教办法实在不行。
第二次抓到他赌博,我也不罚他了,耐心地同他谈话,启发他的觉悟,对他进行说服教育。
我同他谈了一两个小时,他流泪了,被说服了,发誓以后不再赌博。
后来,他果然改了,并且发现别人赌博还来告诉我,帮助作工作。
我感慨地想,对自己的同志,舌头真是比拳头还灵啊!
就这样,我自己的思想也得到改造。
说服教育胜过拳头,而官兵平等的实际行动又胜过万语千言。
在人民军队里,扫除了几千年军队内部的统治与被统治的关系,建立起了新型的人与人的平等关系。
本来井冈山的经济基础就差,加上敌人的封锁,就更困难了,部队的生活是很艰苦的。
布匹很难买到,军衣都是自己动手作。
领到白布,用锅灰煮成灰颜色,裁好后自己一针一线地fèng。
我第一次做裤子时,不会裁,就把自己身上穿的一条裤子拆开来照样子裁,然后再fèng起来,做一条裤子fèng两次。
穿着自己做的裤子格外高兴。
衣服很少更新,全身破破烂烂的。
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