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第6章（第3页）

具体地说，就是将过去齐国侵占的城邑归还各国，再加上频繁的请客送礼。

据说，这样做的效果是&ldo;四邻大亲&rdo;。

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管仲认为，有了经济、军事和外交的条件，齐国就可以出兵了。

枪杆子里面出政权，也出威望。

做江湖老大，当国际警察，不出兵是不行的。

不教训几个调皮捣蛋的家伙，也是不行的。

攻打的对象，当然首先是弱国。

如果那邦国既弱小又不听话，更好。

但公开的说法，则是&ldo;择天下之甚y乱者而先征之&rdo;。

11称霸中原毕竟不是小混混打群架，岂能说&ldo;吃柿子拣软的捏&rdo;？

师出必须有名。

要想成就霸业，比霸术更重要的，是霸道，是政治纲领。

那么，管仲打出的旗号又是什么？

尊王攘夷。

实际上，尊王和攘夷，原本是同一件事。

因为王室不尊，很大程度上是由于夷狄太强。

起先最强悍的，是犬戎，他们在商代叫鬼方。

西周灭亡，就因为犬戎攻陷镐京，追杀幽王于骊山之下。

定都洛阳的平王无力收回失地，便把沦陷区封给他的一位西垂大夫。

这位大夫也不辱使命，果然收回王畿的西半，并把那里变成了秦国。

他自己，则成为秦国的第一任国君，是为秦襄公。

这件事情对中原各国的刺激，是相当大的。

这些国家大都是夏商周之后，自称夏、诸夏，也称华、华夏。

华，就是光，也是美；夏，就是大，也是雅。

华夏，就意味着文明；夷狄，则意味着野蛮。

文明人，是羞与野蛮人为伍的，更不要说甘拜下风。

攘夷，应是华夏诸国的共同愿望。

何况进入东周后，夷狄屡屡进犯，诸夏不堪其扰，只不过入侵者不是戎，是狄。

据统计，公元前662年至公元前595年间，受狄人侵略者，齐七次，卫六次，晋五次，鲁两次，邢、宋、温、郑、周各一次。

其中，受害最甚的是卫，被迫两次迁都。

次为邢，迁都一次。

周也惨，成周沦陷，天子出逃。

后来卫和邢，都靠齐桓公出手相救，才幸免于亡国。

周襄王则靠晋文公出手相救，才得以复国。

霸主的意义，这样一说就很清楚。

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