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湖广省,荆州卫,军户张家小院,
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
物有本末,事有终始。
知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国。
欲治其国者,先齐其家。
欲齐其家者,先修其身。
欲修其身者,先正其心。
欲正其心者,先诚其意。
欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平……”
一大段需要参加科举考试的学子们,才需要背诵的《大学》总纲之声音,竟然从军户之家飘了出来!
旁边路过听到读书之声的军户们,都是暗暗摇头,
“看来张诚父子想要改换门庭之心不死啊!
生于军匠之家,此生是无望了,真是可惜了张诚三子神童张釴这样一个读书种子啊!”
原来明代沿袭了元代的匠户制度,将人户分为民、军、匠三等。
其中匠籍又分为民匠户和军匠户,民匠户为民间手工业者,军匠户为在各都司卫所管辖的军器局中服役者。
从法律地位上说,这些被编入特殊户籍的军匠户比一般的民户、民匠户,地位还低,
他们不仅要世代承袭,且为了便于勾补不许分户。
军匠户若想脱离原户籍极为困难,需经皇帝特旨批准方可。
除此之外,别无他法,
更不要想通过参加科举考试来改变自己的户籍和命运。
虽然军户可以参加科举考试,但军户之中的军匠户却不能,
因为军匠户涉及一些军中机密,为了保密,只能家族之中传承,一旦允许参加科举,就有泄密的可能。
所以明朝出于军事保密的需要,军中的军匠户籍子弟是不能参加科举考试的。
而张家正是这样的军匠户籍,
张家远祖叫张福,是元朝庐州合肥?。
世祖叫张关保,凤阳定远?。
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