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第9章 无所图（第1页）

来吧，我们先不扯那些了，知道知道就行。

重新回归正题，修行，其实简单说，就是修改自己的行为，意识行为与生活习性行为。

所谓的意识行为，就是意识的习惯，简单讲就是完全的掌握自己的意识规律，并且能够做到随时随意的观察与转变，来达到内心平静自在的目的。

而习性也叫做习气，就是人身上的各种好的习惯和坏的习惯。

那么什么是好呢？比如早睡早起。

什么是坏呢？好赌成性，嗜酒如命。

不是说抽烟喝酒的人就不好，而是过度便会起不好的作用，会影响身体的各种机能，加速衰败老去甚至是死亡。

意识的修行，要经过很多境遇中的感悟，总结自身的意识规律，从观察意识变化，到完全的控制，需要刻意去练习。

行为习惯也是如此。

这点不得不谈一下戒色这个话题。

其实，真实的戒色，并不是所谓的戒除男女之事，那样人类不就灭绝了吗？还谈什么道法的延续。

戒应该不需要过多的解释，简单可以理解为，防备，提防，改去。

而色的含义其实是说色相，色相就是所谓的欲望。

思维上的欲望。

因人先有了欲望，所以才会对事物产生痴迷。

久而久之就会沾染习气，也就是习惯。

想要戒掉这些个东西，要从根本上解决问题，也就是从心上去解决。

比如说，你抽烟抽了十年，最开始接触烟的时候，只是出于好奇或是玩耍什么的，但是时间一久，你就养成了习惯，又变成了本能，本能的想抽根烟，尤其是在开心，伤心，无聊，等等的一些情绪时，被动本能的拿燃。

要戒掉并不难，你只需要能够观察到自己有吸烟这个想法，或者说念头的时候，所说，在特定环境下要懂得区分。

合适的时机用合适的方法，转变合适的念头，因具体情况而定。

你若是被骗传销或是诈到某地，就不必如此运用。

但可借此智慧脱困。

这个在修行中也不是固定的，心转境也要看在什么环境下遇见什么事情。

遇见坏人你若还当菩萨，那么你就会被伤害。

所以你要明确的认清楚，佛魔的区别。

在生活中大多都可以以佛论之，但由于人类的思维模式不是固定的，所以，在个体身上显化佛魔的状态是不确定性的。

一个人心念善，做善事时就是佛相，而心念转恶，做恶之时就显魔相。

这个跟心有关与外貌无关。

相代表的不单单是指一个人的相貌，而是这个人从内到外的气息。

有的菩萨为了方便除魔，也会有很多凶恶的法相。

有的魔鬼为了方便蛊惑人心，也会显化庄严慈悲。

这个区分要从一个人的言谈举止或是细节等等的去区别。

修到高深，可从眼神或是气息就可窥探人心。

外在的形象不能决定一个人或者一个生灵内在的灵魂。

有时外在看似慈悲，里面却住着魔鬼，有时外在凶恶，里面却住着一尊菩萨。

不以肉眼去观看，用平静无所图的内在，也就是慧眼便可轻易察觉。

保护自己最大的力量，就是不起邪念，也就是无所图这三个字。

遇见任何人，任何事，只要心中无所图，那么就能规避一切迫害。

因无所图，所以无所忧，这便是心静的根本原因所在。