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血腥的温柔一（第1页）

大明朝雍乐十年十一月九日

徐卿玄自从十一月一日申时离开王畿后，一路北上，经过山东、河北，一边修炼一边探查山川河泽。

一路上除了偶遇背井离乡，成群结队的流民，以及察觉到河南卫辉上空弥漫着诡异的光晕:仙气中夹带着妖气，妖气中夹带着仙气外可谓一马平川，再无恶妖狠魔。

十一月七日徐卿玄出了山海关后一路北进，关口卡道上时不时遇到不少衣难蔽体，面有菜色的百姓顶着鹅毛大雪拖家带口，扶老携幼向苍茫的东北方逃蹿。

然而都被卫所军或边防军所拦截，要么被遣返原籍，要么留在边疆充当边镇徭役以求活路。

徐卿玄见此，自叹道:“现在的人皇大兴土木，耀武四夷，海内疲极，不知多少壮丁死于酷役沙场，多少妇女肝肠寸断，多少人家破人亡，这么多无田失业的流民不惜一死以犯官禁向东北迁移潜逃。

必是与盘踞在极北之地的妖邪有关，如果所料不错的话，前方等待自己的将是另一个福建。”

十一月九日辰牌时分徐卿玄脚踏祥云，头顶漫天飞雪的天空到达了辽东都司所辖阿连江以北的乞勒尼时。

耳听得下方茫茫林海雪原间传来阵阵凄切地哭喊声、呼救声、哀嚎声，声音在呼啸彻寒的朔风中时断时续。

徐卿玄神识一运，很快便在一望无垠的雪域林海中找到了声音传来的地方，按下祥云依声源而去。

下一刻，在一片积雪没膝的深林中看到了一行人，从头到尾约有八百余人，绝大多赤脚衣破，冻得脚青脸紫，目光呆滞地相扶前行，时不时倒卧者只有极少数穿着厚厚打满补丁的粗布短褐，披着破旧的棉衣、外套，却难以阻挡林海雪原刺骨透髓的冰冷，头顶鹅毛大雪似永无止境，无情而又迅速地将倒卧者覆盖。

众人无论男女老幼个个被冻得面青脚赤，体硬身僵，厚厚的雪地上已经横七竖八地躺着上百具尸体，一些尸体无人过问被积雪覆盖后，很快便与洁白冰寒的天地融为一体。

一些尸体旁围跪着几个饥寒交迫，自身难保的人，悲恸难抑，哀泣不已，泪滴成霜，伸出干瘦颤抖的手不停而又徒劳地为尸体掸去积雪。

有的人站在旁边一脸木然地看着同行之人家破人亡。

有的人饿得眼眶深陷，双颊高凸，斜倚在道旁的树木大口大口地喘着粗气，双目微闭，似在等待死神的降临，又似在祈祷着什么。

有的人仰天悲嚎啼号，在风如刀雪似刃的渲染下，更加显得苍凉凄惨。

有的或一家人紧紧围拢，或父母怀抱着婴孩，婴孩在啼哭不已，而父母一动不动早已冻饿而死……

忽然，左边倚在树旁的一个汉子大喊一声:“大家千里迢迢至此，意在前往极北的人间乐土。

如今风雪阻道，返路已失，早死晚死反正都是死，就算是死也要做个饱死鬼。

为了生存，为了自己，大家把死去的人，还有父母已死的婴孩都吃了吧。

这样或许还有一个人能逃出生天，为大家烧纸钱祭拜一下，省得大家生时是劳而饥贫，受人刻欺，死后依然因穷遭到阴司的嘲弄！”

话音刚落，那个汉子喘气如牛软倒在雪地上，显然是说出刚才在和时逆天悖理你话语已经耗尽了他的全部气力。

他的话虽然很快就被刀风寒雪所湮没，却仿佛有一种魔力，迅速撩拨了深藏在人们内心的邪恶。

常言道:饥寒起盗心，衣食足则知礼节。

面对此刻迫临的饥饿、冰寒、死亡的直接威胁，早被中原官府剥勾已极的众人狠狠卸去了礼教品德上的包袱，打开了束缚深伏在内心深处的恶魔。

于是，刚才回荡在山林间的哭泣声、悲嚎声、哀怨声戛然而止，朔风狂啸，将人们天性中的慈善纯良卷走了。

取而代之的是一个个人皮凶兽，围跪在尸体旁的众人凹陷枯裂的双颊变得狰狞，双目变得比林海雪原还要冰冷，充溢着嗜血。

喉头发出野兽般低沉的哼哼，开始大手大脚地撕扯尸体衣物，不少尸体本来就衣单且破，稍一用力就碎，看着近在眼前的救命“食物”

，人人都想独吞，因此大打出手。

有的一脸狞笑跑向父母早已死去，将尸体怀中啼哭不已的婴孩粗暴地提出，正欲撕咬，却遭到后面人的哄抢，一个个啼哭或是死去的婴孩在如野兽般的人群中不断易手，每当婴孩即将掉落时，都被一团白雾。

争食拼斗的人群中甚至出现了半死之人相互扭打啃咬。

就连刚才撩拨众人内心隐恶的汉子也被七八个男女围捕，一脸惊恐，想站却又乏力，不住在雪地上打滚以避人们的捕食。

常言道:善恶在一念间耳。