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经过师卦的乱世纷争,天下一统后就该开始治理国家了。
治理国家需要贤臣辅佐,所以要君臣亲善,共同治理天下,这就是《易经》六十四卦的背负着不孝的恶名,孟子“比之匪人”
,和田章谨慎交游,还很礼貌地和他相处。
孟子在齐国宣扬他的仁政无敌思想未果,不久离开了齐国。
为了实现自己的政治主张,孟子“外比之”
,他走向了更大更广阔的天地。
他花了二十多年时间,先后游历齐、宋、滕、魏、鲁等诸侯国,都未能见用。
公元前320年,孟子来到了魏国,这一年孟子已经五十三岁了。
梁惠王接待了孟子,并客气地询问他:“老人家,你不远千里,肯定带来了对我们国家有利的见解吧?”
孟子“显比”
,他回答说:大王何必言利,我们也可以谈谈仁义之道啊。
他劝谏君王要以仁德治理国家,让老百姓不再感到担心和害怕。
但这并非梁惠王所关心的事。
当时魏国经常打败仗,以前晋国何等强大?但是到了魏惠王时期,魏国往东败给了齐国,魏惠王的长子战死;往西被秦国抢去了七百里土地;往南则经常被楚国折辱。
由于秦国和齐国的不断进逼,魏惠王“王用三驱,失前禽。”
不得已迁都大梁(今河南开封)。
从此魏国又被称为梁国,魏惠王又被称为梁惠王。
梁惠王深以为耻,于是问孟子有什么办法?
梁惠王问之以术,孟子却答之以道。
他对梁惠王讲了很多仁政治民的道理,说如果这样做的话,“邑人不诫”
。
魏国的老百姓就是拿着木棒,也能够抗击强大的秦齐军队。
梁惠王无话可说。
第二年,梁惠王去世,梁襄王继位,孟子“比之无首”
。
他对梁襄王的印象很不好,说他不像国君的样子,于是离开了魏国。
孟子晚年回到了自己的故乡,在这里传道授业,着书立说,编写出了儒家经典《孟子》。
他在儒家的地位仅次于孔子,人称“亚圣”
,他的学说至今仍潜移默化地影响着中国人。
他响亮喊出“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
撑起了后世读书人的脊梁。
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