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引子1（第2页）

唯一吃到一次兔肉还是老村长孙女儿英子为给这四个知青接风洗尘上林子逮了一半天才逮到。

当时他们四个人去之后老村长给安排的任务是带着村子里的劳动力把村子靠南边的荒地开垦出来种苹果树，结果还没好好干上一个星期就出了事故。

出事的是村子里一个六十多岁的老头，半夜三更跑到待开垦的荒地里死了。

老头膝下无儿无女，老村长很迷信，考虑到死者在天有灵，好歹要让人弄清楚死因，是自然死亡还是意外死亡？等老头头七也好有个交代。

那时候村子里没有警察，也没有医院，只有一个老郎中。

村长就让姜国安和一个胆子稍大的知青把老头的尸体搬到村子里，让老郎中看看。

老郎中翻来覆去看了几遍，也看不出除了自然死亡还有什么其他死因。

既然老郎中都开口说了老头是自然死亡，村长心里有了底，招呼着村子里的人七搞八搞就把老头下葬了。

据老村长讲，他们这边死者下葬是有规矩的。

像去世的老头这样死在外面的人入殓虽然要跳过“落气”

阶段（落气:在死者刚刚咽气的时候焚香烧纸），但后面的程序不能少。

无奈老头膝下无儿无女，村子里又穷，入殓仪式只能从简。

连收纳尸体的灵柩都是用竹席加四块木板临时搭建的。

不仅这样，因为条件限制，下葬习俗中的封大眼（出殡前的棺木不会钉死，直到出殡动棺前才钉死楔子，封住棺木的眼，停于大吉方位等待下葬），上山七（出殡同时要请阴阳先生在死者家设好法坛，为亡灵超度。

小七为七天，大七四十九天，因人而异）也都没有进行。

老村长对姜国安四个知青说，死者为大，去世的老人无儿无女，为了让死者安息就请他们带上村子里的年轻人为老头开歌路（由死者后辈唱孝歌，为死者守灵）还有坐夜（和开歌路前后进行，唱完还阳歌后就坐夜守灵）。

姜国安当过兵，不迷信，二话没说就答应了，倒是和他同行的另外两个知青扭扭捏捏的。

这也情有可原，虽然他们读过书也算知识分子，不过生于农村，多多少少都有些迷信，何况老村长说的这些习俗都神叨叨的，那开歌路的歌词在白天都听着怪渗人的，还要在深夜的荒山野岭里唱。

不过扭捏归扭捏，最后还得按照毛主席的“一切为人民服务”

办事。

老村长以及几个村子里德高望重的老人根据死者的生辰八字，敲定了出殡日期。

姜国安几个知青还有村子里的年轻人就用竹竿子把老头的灵柩抬往村子最南边的林子里头的墓地里去。

午夜的林子里月冷星寒的，树枝交叉纵横月光都不能完整地照射到林子里来，阴风也阵阵地从姜国安他们几人的身后吹来。

搞得不迷信的姜国安和村子里的几个不怕鬼的年轻人都提心吊胆战战兢兢的。

“听俺爷爷讲，这个地方打仗的时候死了好多鬼子哟。”

开口的是英子，这丫头心大的不得了，大家都有些恐惧，她还开口讲这些。

和姜国安同行的一个知青被英子的话吓得一哆嗦，抬竹竿子的手一滑，整个灵柩一下就失衡了。

木板钉成的灵柩没钉好，包裹着尸体的竹席一下就从灵柩里滑出来，一头栽在一边的草堆里。