笔看阁

手机浏览器扫描二维码访问

第171章 三尸化鬼（第1页）

“怎么，我说的没道理？”

“不是。”

巫祈摇了摇头。

正是黑瞎子所说不无道理，众人才不由得一静。

众所周知，僧、道认为死是遗其形骸而化去，故才称其尸体为“遗蜕”

。

道家更有一种说法，认为凡具有遗蜕者，真身已经成了天上的神仙，只剩下一具空空的皮囊留在了浊世。

按照巫祈的理解，西王母所图很大，很可能是有着成神的想法。

且想用斩三尸的办法成神成仙。

什么叫斩三尸？

按照现在的众多理解，所谓三尸其实就是善尸、恶尸、自身尸，即各自的执念。

所谓斩三尸就是登仙途中的一道坎。

欲求仙，必先去三尸。

可道教的说法中，三尸，也是被认为是人的三种妄念。

痴，贪，嗔。

贪是由对事物的喜好而产生的不知满足的追求、占有的欲望。

嗔是愤恨之心，指由厌恶而产生愤恨、恼怒、仇视的心理和情绪。

痴又叫无明，是众生是非不明，善恶不分的状态。

从上次西沙海底遇见的西王母状态看，那里的西王母是有一道西王母的“善尸”

和一道另外的东西影响她。

从“善尸”

的情况看，像极了痴，有一种善恶不分，心性迷暗，愚昧无知的产生执念的感觉。

而另外一个则是嗔，由心而起的愤恨之心，对自己、对他人仇视怨恨的心理。

那西王母是活的不说，而且还是无形的魂体的样子。

倒是很符合“三尸化鬼”

。

通俗的说，人死后，三魂升天，七魄入地，唯有三尸游离出来，称之为鬼。

“照你这么说，你认为西王母可能真的已经成了三尸？三具尸体？”

阿伢默默的问道。

“不，应该是三具鬼体才对。”

巫祈接着继续说。

“不对啊，按照你所说的三尸一体的话，三尸若化鬼，也应该是一个鬼才对啊。”