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第24章（第1页）

早饭后稍事休息，在房间里欣赏了山城第比利斯的景色，红房绿树，古寺（教堂）新楼，还有许多既富民族特点又有现代感的壁画，很有特色。

十二点，大家乘车去浏览市容。

在一个山头上看到了一个改为剧院的古代教堂，教堂是巨石筑成的，令人发思古之幽情。

教堂前矗立着一座骑士雕像，传说是此城市的缔造者瓦萨利。

瓦萨利在公元六世纪打猎来到此处，发现这里的河水是温暖的，便开始在这里开发建设，距今已一千四百余年矣。

高山上有一座女神雕像，便是此城的守护神爱维丽亚。

我们住的旅馆便是以她命名的。

经过了一个体育场，一九七六年建成的，能容纳观众十万人。

后来又经过了一个赛狗场，完全是苏联电影《白比姆黑耳朵》上的场面。

狗的主人们牵着自己的爱犬遛圈，并出示各种证件，由一群专家审查，合格的发给优良犬种证明书和狗牌。

阳光灿烂，赛狗的事进行得严肃认真、一丝不苟，与西方的那种赌博赛狗的大喊大叫不同（西方是赛哪只狗跑得快）。

三点钟吃午饭，副部长在吃饭的时候讲了许多热情好客的话。

格鲁吉亚的语言文字很特别，而且字母没有斯拉夫化，这引起了我的注意（苏联中亚各加盟共和国的文字都与俄文字母靠拢，例如在塔什干，已经没有人懂那种从右向左横写的老文字）。

当我提出这个问题的时候，副部长回答说格鲁吉亚语不属于任何语族语系，是独特的一种。

从语言学的观点人们尽可以对这种回答持怀疑态度，但他的回答却反映了极强的民族主义精神。

下午与代表团其他同志共同在街头散步。

经过政府大厦，来到了一位雕塑家的个人作品展销会。

他是一位年轻的雕塑家，他的取材多是格鲁吉亚的民间歌舞与杂技，所塑人物人体细小，四肢修长，弯曲缠绕，构成各种几何图形。

有的像我国的&ldo;飞天&rdo;造型，有的像英国现代雕塑大师亨利&iddot;摩尔的多圆孔的雕塑，有的像现代派绘画。

看来，他的雕塑是努力把抽象与具体，古代、现代、民族、民间、先锋派结合起来。

参观后我们应邀在他的留言簿上签了名，并与他交谈。

他说，他是&ldo;自由职业者&rdo;，靠出卖作品为生，他的一切时间由他自由支配。

但他是美协会员，参加美协的一些活动，并在美协支持下展览和出售他的作品。

我的印象是，他这样的艺术工作者属于&ldo;个体户&rdo;，而参加美协的意义在于领取到了&ldo;营业执照&rdo;。

这个小小的展览会对面是一个教堂，教堂内悬挂着五颜六色的圣母与耶稣圣像，教堂顶上也是彩色圣像。

信徒们一进教堂，先买蜡烛，再把蜡烛插放到自己认为最灵的圣像前，如我国佛教徒的奉香。