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“齐楚大族”
一家伙迁徙到长安,土地不能带走,除了土地,他们还有什么能持续发展的资源?亲戚朋友一大帮,全来了,从原来的生产型家族,到了长安变成了消费型的。
原来的土地等固定资产很难变现,本地的富人移民了,穷人根本买不起大量吐出的土地,只有一种可能,就是这些豪族的土地房产等被官家无偿或低价占有。
而移民到长安,大家只能带浮财来,只能把长安的生活指数和物价折腾高,除此之外,有什么好处呢?
这种移民,结果就是把有钱人折腾穷了,把地方有势力的豪绅变成城市的弱势群体,核心的东西,还是要把皇权建立在一堆细小的沙子上面,民间力量成长为鹅卵石都不允许,大家只配做沙子。
现代社会,移民也是一个棘手的问题。
从主体性来分析,移民一种是民要移,比如到美国混绿卡,到城市打工,都属此类;还有一种是官要民移,比如公共工程造成的移民;还有就是战争与灾难造成的移民。
人民的迁徙,会直接影响到政治版图的变化,会给社会、经济、文化带来深刻的变化。
现在中国有两亿多农民工在城市,有的是季节性外出,有的已经在城市生根,有的则是漂在城市,大多不愿也不会再返回农村,最多只是春节回老家看看。
这样大规模的迁徙,带给中国的历史性影响,恐怕要过很多年才能看得深切和全面。
防范山头主义
太祖高皇帝九年(公元前198年)
贯高怨家知其谋上变,告之。
于是上逮捕赵王及诸反者。
赵午等十余人皆争自刭;贯高独怒骂曰:“谁令公为之?今王实无谋,而并捕王。
公等皆死,谁白王不反者?”
乃■(jiàn)车胶致,与王诣长安。
高对狱曰:“独吾属为之,王实不知。”
吏治,搒笞数千,刺剟(duo),身无可击者;终不复言。
吕后数言:“张王以公主故,不宜有此。”
上怒曰:“使张敖据天下,岂少而女乎!”
不听。
廷尉以贯高事辞闻。
上曰:“壮士!
谁知者?以私问之。”
中大夫泄公曰:“臣之邑子,素知之,此固赵国立义不侵,为然诺者也。”
上使泄公持节往问之箯(biān)舆前。
泄公与相劳苦,如生平欢,因问:“张王果有计谋不?”
高曰:“人情宁不各爱其父母、妻子乎?今吾三族皆以论死,岂爱王过于吾亲哉?顾为王实不反,独吾等为之。”
具道本指所以为者、王不知状。
于是泄公入,具以报上。
春,正月,上赦赵王敖,废为宣平侯,徙代王如意为赵王。
上贤贯高为人,使泄公具告之曰:“张王已出。”
因赦贯高。
贯高喜曰:“吾王审出乎?”
泄公曰:“然。”
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