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第14章（第2页）

抄检大观园后，宝玉就快要搬出园去，但是那也不过是回到第二十三回入园前的生活，就只少了个晴雯。

迎春是众姊妹中比较最不聪明可爱的一个，因此她的婚姻与死亡的震撼性不大。

大事都在后四十回内。

原著可以说没有轮廓，即有也是隐隐的，经过近代的考据才明确起来。

一向读者看来，是后四十回予以轮廓，前八十回只提供了细密真切的生活质地。

前几年有报刊举行过一次民意测验，对《红楼梦》里印象最深的十件事，除了黛玉葬花与凤姐的两段，其他七项都是续书内的！

如果说这种民意测验不大靠得住，光从常见的关于《红楼梦》的文字上‐‐有些大概是中文系大学生的论文，拿去发表的‐‐也看得出一般较

感兴趣的不外凤姐的y行与临终冤鬼索命；妙玉走火入魔；二尤‐‐是改良尤三姐；黛玉归

天与&ldo;掉包&rdo;同时进行，黛玉向紫鹃宣称&ldo;我的身子是清白的&rdo;，就像连紫鹃都疑心她与宝玉有染。

这几折单薄的传奇剧，因为抄本残缺，经高鹗整理添写过（详见拙著《红楼梦魇》），补缀得也相当糙率，像棚户利用大厦的一面墙。

当时的读者径视为原著，也是因为实在渴望八十回抄本还有下文。

同一愿望也使现代学者乐于接受续书至少部分来自遗稿之说。

一般读者是已经失去兴趣了，但是每逢有人指出续书的种种毛病，大家太熟悉内容，早已视而不见，就仿佛这些人无聊到对人家的老妻评头品足，令人不耐。

抛开《红楼梦》的好处不谈，它是第一部以爱情为主题的长篇小说，而我们是一个爱情荒芜的国家。

它空前绝后的成功不会完全与这无关。

自从十八世纪末印行以来，它在中国的地位大概全世界没有任何小说可比‐‐在中国倒有《三国演义》，不过《三国》也许口传比读者更多，因此对宗教的影响大于文字上的。

百廿回《红楼梦》对小说的影响大到无法估计。

等到十九世纪末《海上花》出版的时候，阅读趣味早已形成了，唯一的标准是传奇化的情节，写实的细节。

迄今就连大陆的伤痕文学也都还是这样，比大陆外更明显，因为多年封闭隔绝，西方的影响消失了。

当然，由于压制迫害，作家第一要有胆气，有牺牲精神，写实方面就不能苛求了。

只要看上去是在这一类的单位待过，不是完全闭门造车就是了。

但也还有无比珍贵的材料，不可磨灭的片段印象，如收工后一个女孩单独蹲在黄昏的旷野里继续操作，周围一圈大山的黑影。

但是整个的看来，令人惊异的是一旦摆脱了外来的影响与中共一部分的禁条，露出的本来面目这样稚嫩，仿佛我们没有过去，至少过去没有小说。

中国文化古老而且有连续性，没中断过，所以渗透得特别深远，连见闻最不广的中国人也都不太天真。

独有小说的薪传中断过不止一次。

所以这方面我们不是文如其人的。

中国人不但谈恋爱&ldo;含情脉脉&rdo;，就连亲情友情也都有约制。

&ldo;爸爸，我爱你&rdo;，&ldo;孩子，我也爱你&rdo;只能是译文。

惟有在小说里我们呼天抢地，耳提面命诲人不倦。

而且像我七八岁的时候看电影，看见一个人物出场就急着问：&ldo;是好人坏人？&rdo;

上世纪末叶久已是这样了。

微妙的平淡无奇的《海上花》自然使人嘴里谈出鸟来。

它第二次出现，正当五四运动进入高cháo。

认真爱好文艺的人拿它跟西方名著一比，南辕北辙，《海上花》把传统发展到极端，比任何古典小说都更不像西方长篇小说‐‐更散漫，更简略，只有个姓名的人物更多。

而通俗小说读者看惯了《九尾龟》与后来无数的连载ji院小说，觉得《海上花》挂羊头卖狗肉，也有受骗的感觉。

因此高不成低不就。

当然，许多人第一先看不懂吴语对白。